天干物干，一起了解古人的防火智慧！

作者：更新時(shí)間：2023-02-17 點(diǎn)擊數(shù)：

這些年，舉國(guó)上下都在圍觀雍正乾隆兩父子的房事，啊不對(duì)，家事...事實(shí)上，來(lái)來(lái)去去只是那些事情，比如爭(zhēng)寵、復(fù)仇、奪權(quán)、放火、滅火...說(shuō)實(shí)話，這些情節(jié)，看起來(lái)真的有點(diǎn)油膩，所以，讓我們注意力轉(zhuǎn)彎吧！

古裝宮斗劇，必不可少的情節(jié)，就是放火！搜索《如意傳》、《延禧攻略》、《甄嬛傳》，哪部劇沒(méi)有放火情節(jié)？

在熱播劇《顏夕宮物語(yǔ)》中，壞人用炭火烘烤衣服引起火災(zāi)，吸引了大家的注意，然后陷害了女主人。在此期間，大家喊道:走水，走水。

《甄嬛傳》中有一幕，華妃要陷害甄嬛，派人去放火，大雪天，這火也是說(shuō)放就放？

看了這么多火災(zāi)情節(jié)，小編特別想問(wèn)，古建筑著火這么容易嗎？古人對(duì)自己的院子和建筑沒(méi)有防火措施嗎？

中國(guó)古建筑以木結(jié)構(gòu)為主，磚石結(jié)構(gòu)為輔，與西方古建筑的磚石結(jié)構(gòu)體系有明顯的不同。

木材作為中國(guó)古代建筑的核心建筑材料，具有良好的抗壓、彎曲等機(jī)械特性，易于加工，但同時(shí)，木材的易燃性實(shí)際上增加了古代建筑的防火壓力。但對(duì)于建筑防火、消防救援，古人可以說(shuō)是空心思考，今天和小邊一起，看看古人是如何消防建筑的！

天干物干，一起了解古人的防火智慧！
第1張

春秋時(shí)期：防火是一件大事

春秋初期，他在齊國(guó)擔(dān)任宰相，使齊國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，成為春秋五霸中第一位霸主的政治家管仲。他把消防作為與國(guó)家貧富有關(guān)的五大事件之一，提出了修火憲的主張。孔子，春秋晚期儒家思想的創(chuàng)始人，是中國(guó)歷史上最著名的思想家。他的《春秋》和后人寫(xiě)的《左傳》記載了23次火災(zāi)，數(shù)量眾多。根據(jù)各種災(zāi)害的前沿，他開(kāi)啟了國(guó)史記載火災(zāi)的先例。特別難得的是詳細(xì)描述宋、鄭、魯采取的防火措施，突出以人為本的思想。所有這些都反映了儒家對(duì)火災(zāi)防治的重視。

祈禱性防火措施

藻井

藻井是一種特殊的古建筑木結(jié)構(gòu)，主要放置在宮殿、壇廟等高檔建筑的室內(nèi)天花板上。藻井一詞最早出現(xiàn)在漢代。漢代《魯靈光殿賦》載:圓圓方井，反植荷渠。可見(jiàn)，藻井結(jié)構(gòu)已出現(xiàn)在漢代高檔建筑中。

隨著歷史的變遷，藻井主要用于突出建筑的威嚴(yán)、神圣和高檔。然而，設(shè)置藻井的初衷與古建筑的防火密切相關(guān)。

根據(jù)《風(fēng)俗通》記載：今殿作天井。井者，東井之像也。菱，水中的東西。都是因?yàn)閰捇稹！ぬ鞂m書(shū)載：東井主水事。

東井是指二十八星宿主水星宿，將井放在建筑高度，以蓮花、荷葉、藻類(lèi)等水生植物形象作為裝飾形狀或繪畫(huà)圖案，表達(dá)了古人在生產(chǎn)力相對(duì)較低的前提下，希望古建筑不受火災(zāi)的干擾。

五行防火術(shù)

古人相信陰陽(yáng)五行，認(rèn)為世界上的一切都是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)轉(zhuǎn)化而化而來(lái)的，五行之間也有相互融合的關(guān)系。

現(xiàn)存的大量政府官方古建筑通常以黑磚為頂，黑磚為墻，這是因?yàn)楹谏梢酝怀稣耐?yán)和莊嚴(yán)，古人認(rèn)為北向日葵水，其顏色為黑色，黑色代表五種元素中的水，然后包含水克火的意義。

金碧輝煌的故宮，到處都是紅墻黃瓦，只有東華門(mén)內(nèi)文華殿后的藏書(shū)樓文淵閣采用黑色琉璃瓦和黑色實(shí)心磚墻的做法。

這種刻意運(yùn)用水顏色的做法，是古代流行的五行防火的直觀體現(xiàn)。

門(mén)不帶鉤

古建筑的城門(mén)、宮門(mén)、殿門(mén)、廟門(mén)上通常都有牌匾，用來(lái)標(biāo)明建筑名稱(chēng)，但只要出現(xiàn)門(mén)字，其寫(xiě)法通常是一致的，即門(mén)字的最后一筆不帶鉤。

明朝《馬氏日抄》載道:宋都臨安玉蝶殿災(zāi)，延伸至殿門(mén)。宰臣用門(mén)字有腳鉤和火筆，所以他招了火。隨撤額投火就熄了。后書(shū)門(mén)額的人多不鉤腳。古人認(rèn)為門(mén)字帶鉤會(huì)帶來(lái)火災(zāi)，所以后皇家建筑如果出現(xiàn)門(mén)字，就不會(huì)帶鉤，以免火鉤。

裝飾生水

古人通常會(huì)在建筑上安置“厭勝”之物來(lái)祈盼防火減災(zāi)，最為典型的是置于屋頂正脊兩端的鴟尾獸。

宋《營(yíng)造法式》載：作其像(尾)在屋內(nèi)，以厭火祥。

因?yàn)槲舶陀薪涤瓯芑鸬囊饬x，所以北朝后大量使用貓尾作為正脊獸，北朝的《北史》·《高道穆傳》載道：廣興屋宇，都置于尾巴。

寺廟等高檔建筑的脊獸復(fù)雜，通常選擇仙人、龍、鳳、獅、天馬、海馬、獅子、魚(yú)、魚(yú)、魚(yú)、斗牛、斗牛等神獸，其中龍、海馬、獅子、魚(yú)、斗牛等火有一定的關(guān)系，具有與尾獸相同的含義。

魏晉南北朝后，瓦當(dāng)和滴水開(kāi)始大量裝飾蓮花圖案。其主要目的是展示佛陀的神圣意義，但也有用蓮花作為水生植物來(lái)表達(dá)防火的愿望。

古代建筑中也有許多類(lèi)似的做法如繪畫(huà)、木雕、磚雕等裝飾造型或圖案也必須是動(dòng)物主題和蓮花、荷葉等水生植物主題。

閣必有水

古建筑中的藏書(shū)樓可謂古代消防安全重點(diǎn)單位。

乾隆皇帝建造了七座藏書(shū)樓閣，分別命名為文淵閣、文源閣、文津閣、文溯閣、文瀾閣、文匯閣、文宗閣。

其中六個(gè)藏書(shū)館的名字與水直接相關(guān)，只有文宗館的名字里沒(méi)有水。這是因?yàn)槲淖陴^建在鎮(zhèn)江金山上，靠近河流。如果取名加水，就有水漫金山的嫌疑。

正因藏書(shū)樓存在著極易遭受火災(zāi)焚毀的風(fēng)險(xiǎn)，古人便在為其取名的過(guò)程中逐漸形成“閣必有水”的習(xí)慣。

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有效的防火措施

見(jiàn)廣不見(jiàn)高

古人很早就掌握了樓閣、木塔等高層建筑的施工技巧。唐詩(shī)《山外青山樓外樓》、《更上一層樓》等詩(shī)，反映了古代樓閣建筑的普遍性。

《漢書(shū)·《郊祭志》載：方士有言：黃帝時(shí)為五城十二樓。據(jù)說(shuō)黃帝修建了五城十二樓來(lái)迎接神仙的到來(lái)。

據(jù)《東觀漢記》記載，漢武帝效仿黃帝修建神明臺(tái)井干樓，這座樓是10層，樓高50丈，蔚為壯觀。

樓閣式木塔的修筑主要集中在隋唐以前，之后磚石佛塔的修筑成為主流。但木結(jié)構(gòu)樓閣存世量十分有限，存世的木塔更是鳳毛麟角。

原因是木結(jié)構(gòu)樓閣和塔往往不是很堅(jiān)固耐用，高層建筑取水不方便。一旦發(fā)生火災(zāi)，被燒毀的風(fēng)險(xiǎn)很高。

北魏時(shí)期，洛陽(yáng)永寧寺建造了一座九層方形木塔。不幸的是，當(dāng)永寧寺木塔建成30多年時(shí)，它被住在第八層的比丘尼燒香紙點(diǎn)燃。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的火災(zāi)，永寧寺也被燒毀，這已成為古代建筑歷史上高層建筑被燒毀的典型案例。

因此，由于其他綜合原因，古人在建造單一建筑和城市建設(shè)時(shí)，往往在平面上延伸空間布局，很少大規(guī)模延伸到空中，追求建筑高度。

火墻與火巷

我國(guó)古建筑從單體、到群體，甚至城市，其布局主要采用平衡對(duì)稱(chēng)的方式，沿橫縱軸規(guī)劃布局。

周代制定的王城圖是橫縱軸布局的具體體現(xiàn)。其內(nèi)容是工匠營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，涂九軌，左祖右社，面向未來(lái)市場(chǎng)，這是城市規(guī)劃的原則。

歷代王城、各州府縣鎮(zhèn)，甚至稍大的古建筑群，都更好地體現(xiàn)了這一古老體系。雖然這種布局宏大、規(guī)則、美觀，但也存在一定的火災(zāi)隱患。密集建筑容易引起火災(zāi)蔓延，導(dǎo)致火災(zāi)連接。

為了應(yīng)對(duì)這種火災(zāi)威脅，古人逐漸開(kāi)始采用砌磚石高墻的做法，形成隔離火災(zāi)的人工屏障。徽派建筑中的馬頭墻是最典型的代表之一。馬頭墻又稱(chēng)防火墻和封火墻，是指高于山墻屋頂?shù)膲Γ谙噜徑ㄖl(fā)生火災(zāi)時(shí)起到隔斷火源的作用。

宋仁宗時(shí)期，由于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，延續(xù)了1000多年的城市布局被街道系統(tǒng)所取代。南宋淳熙十三年(1186年)，用于防火的特殊街道火巷也誕生了。當(dāng)時(shí)武昌古城發(fā)生火災(zāi)，燒商1萬(wàn)多家。

事后，鄂州知府決定開(kāi)辟火巷防火。南宋火巷寬闊筆直，兩側(cè)挖排水溝，能有效隔離臨街火源。

元大都城有400多條街巷，其中三百八十四火巷，二十九通，只有29條叫胡同，其余叫火巷。

火巷廣泛應(yīng)用于城市，有效遏制了連片古建筑火災(zāi)的蔓延。

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