中國(guó)傳統(tǒng)民居彩繪和裝飾寓意
繪畫(huà)在中國(guó)有著悠久的歷史，在中國(guó)古代被稱為丹青。古代原始人首先在石頭上畫(huà)木炭或有機(jī)顏色，這是現(xiàn)代繪畫(huà)的早期形式。
在我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)建筑物之后彩繪壁畫(huà)隨之被繪制于建筑物上，大約在十四、十五世紀(jì)的時(shí)候，隨之宗教事業(yè)的發(fā)展，各種代表宗教含義的圖案被生動(dòng)的繪制于建筑物和墻面上，繪制的圖案多有宗教特定的題材含義，起到了裝飾宗教建筑物的功能，從而使宗教建筑物更加增添了一份嚴(yán)肅而神圣的面紗。
彩繪的顏色和分類非常復(fù)雜，與禮制社會(huì)制度密切相關(guān)。從中國(guó)古代建筑的角度來(lái)看，中國(guó)彩繪的歷史。
顏色從代表周天子最后威嚴(yán)的山形斗拱和藻悅的短柱爬到長(zhǎng)安的宮殿，從丹桓宮的對(duì)方雕刻桶變成繡云眉，雕刻文煥，贊以藻繡，文以朱元。
相信中國(guó)的朝鮮和日本最終被藝術(shù)力量的牽引下將繪畫(huà)移植到各自的國(guó)家。因此，每當(dāng)海風(fēng)吹到兩國(guó)的宮殿時(shí)，帶有魚(yú)腥味的繪畫(huà)就會(huì)守護(hù)著國(guó)王的棲息地。
繪畫(huà)與工匠的筆觸有著深厚的根系。此時(shí)，繪畫(huà)發(fā)展迅速，統(tǒng)治者可能不容忽視。因此，自宋代以來(lái)，建筑繪畫(huà)已成為宮殿不可或缺的服飾。
類似等級(jí)法典的法律命令寫(xiě)道：親王府第、王城正門(mén)前后殿、四門(mén)城樓，綠點(diǎn)金，廊房綠黑，四門(mén)正門(mén)涂紅漆；官員們不允許歇山、拐角、重屋檐、重屋檐和藻井建造房屋。此時(shí)的繪畫(huà)已經(jīng)取得了巨大的成就，但它顯然已經(jīng)成為皇權(quán)下的棋子。
繪畫(huà)風(fēng)格已發(fā)展到70多種，其應(yīng)用范圍自然不會(huì)受到等級(jí)制度的寬恕。相反，由于其自身的美麗難以放棄，色調(diào)已成為制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、程式化霧霾中呼吸的線條。
彩繪圖案的吉祥寓意
繪畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)民居的中國(guó)服飾。它襯托出屋檐、牙齒和回廊曲檐的美麗。與清水芙蓉的原木色相比，復(fù)雜的華麗有更多的祝福、祝福和欣賞。
在古代，人們普遍重視宅門(mén)和二門(mén)(垂花門(mén))的彩繪裝飾，這些部位的彩繪比宅院其他建筑的彩繪高一個(gè)等級(jí)。當(dāng)玻璃沒(méi)有擠出窗戶時(shí)，許多隱藏在四合院深處的內(nèi)房和廂房都非常華麗。當(dāng)然，他們對(duì)繪畫(huà)的偏好是不可或缺的。他們甚至經(jīng)常擠壓院子的門(mén)和垂花門(mén)，沒(méi)有縫隙。乍一看，它們五顏六色，似乎充滿了意義。
誠(chéng)然，許多睡在四合院的彩繪圖案都附著著著著一定的象征意義和吉祥期待。就像飛椽頭上的萬(wàn)字圖案一樣，或者是平行繪制的，或者是折疊的。加上壽字，就是所謂的壽。這樣，線條和顏色就一路走來(lái)，意味著長(zhǎng)壽。
牡丹是一朵富貴之花，在繪畫(huà)圖案中自然有一席之地。當(dāng)它與代表長(zhǎng)壽的白頭翁鳥(niǎo)一起出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)演變成富貴到白頭的俗語(yǔ)，畫(huà)風(fēng)變得直白；畫(huà)博古，借用古代器物，寓意主人的文化和才華，這意味著它是博古通凡俗的一代。畫(huà)靈芝、蘭花、壽石，寓意君子之交……
可此可見(jiàn)，彩繪圖案中有許多吉祥含義的例子，這些主題鮮明、構(gòu)圖巧妙的圖案往往能達(dá)到場(chǎng)景與場(chǎng)景交融的渲染效果，也在不同程度上凸顯了房主對(duì)幸福、長(zhǎng)壽、喜慶、吉祥、健康向上的向往和追求。
建筑繪畫(huà)是一種形象藝術(shù)，在建筑裝飾中起著重要的作用和獨(dú)特的作用。它具有生動(dòng)、豐富的可觀性、實(shí)用性，包含內(nèi)在和形式的吸引力，不僅可以通過(guò)油漆顏色發(fā)揮保護(hù)作用，使其免受雨水和潮濕，延長(zhǎng)建筑的使用壽命，還可以勾勒物體、抒情、激動(dòng)人心、挑釁，給人藝術(shù)吸引力。
