解釋天子三朝五門是什么意思？
宮殿建筑的空間規(guī)劃和建筑建設(shè)是根據(jù)皇帝的政治活動(dòng)和日常生活需要進(jìn)行的。宮內(nèi)的主要政治活動(dòng)是朝，所以宮城的建設(shè)也圍繞著朝展開。《周禮》、《禮記》、《禮儀》等經(jīng)典中有天子諸侯三朝之說，指周制三朝:外朝一，內(nèi)朝二，內(nèi)朝又稱治朝和燕朝，分別承擔(dān)不同的功能。又有《禮記·天子五門、高、庫(kù)、雉、應(yīng)、路、諸侯三門，這就是天子三朝五門的由來(lái)。
「三朝」
明代伊始，
天安門內(nèi)外為外朝，
午門內(nèi)叫治朝，
太和門叫燕朝，
清代燕朝退至乾清門。
外朝是討論國(guó)家事務(wù)、處理監(jiān)獄訴訟、公布法律、舉行儀式的地方。它位于宮城南門外容易進(jìn)出的地方；治理朝鮮用于治理日常朝會(huì)，處理大臣，接受所有人的書籍；燕朝是國(guó)王接待大臣、與大臣討論、舉行生活和宴會(huì)活動(dòng)的地方。
「五門」
宮城門不僅用作分隔，
還具有樞紐、保安等功能，
王城門制說在史料中有很多，
清代一般認(rèn)為是高、庫(kù)、雉、應(yīng)、路五門。
天安門(高門)
自周朝以來(lái)，中國(guó)已經(jīng)建立了三朝五門的宮殿制度。宮殿被分為三個(gè)不同的行政區(qū)域。每個(gè)朝代都取決于實(shí)際需要。在這里，天安門廣場(chǎng)相當(dāng)于高門、高門、遠(yuǎn)門。高門是宮殿里最重要的門。今天，天安門廣場(chǎng)和正陽(yáng)門之間的范圍被稱為天安門廣場(chǎng)。
端門（庫(kù)門）
端，端正恭謹(jǐn)?shù)暮x，寓意莊嚴(yán)恭敬，庫(kù)也有藏的含義，需要配備庫(kù)存儀仗。
午門(雉門)
宮池范圍在午門內(nèi)。
太和門(應(yīng)門)
太和門為大朝之門。應(yīng)者，居此以應(yīng)治，是治朝之門。太和門之內(nèi)便是大朝所在范圍，明朝皇帝在此“御門聽政”。
乾清門(路門)
路人，大也。路門是燕朝之門，是天子和妃子燕居所。清朝皇帝在這里御門聽政，乾清門后是大內(nèi)禁宮所在。
大清門(明代稱大明門，民國(guó)后更名為中華門)，與大家熟悉的凱旋門有點(diǎn)相似，明代替乾清門稱為五門。一切國(guó)家大事，比如出征回朝，都跟著這扇門進(jìn)出，地位很重要，但卻是整條街軸線主門中最低、最簡(jiǎn)單、最謙虛的門。中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)作規(guī)則往往以立面為比較考慮，富麗堂皇是室內(nèi)的事。清代入城時(shí)，將大明門牌匾反過來(lái)，用大清門字樣處理，似乎對(duì)進(jìn)駐中原還有一點(diǎn)保留，結(jié)果已經(jīng)使用了200多年。
建筑學(xué)家認(rèn)為，從中軸線的整體節(jié)奏變化來(lái)看，清門的含蓄是采取先抑后揚(yáng)、先平后激情的手法，在心理上，一步步走向威懾人的壯麗宮殿。如果四方貢使從清門進(jìn)宮，他必須步行1.5公里，穿過五扇門，穿過幾個(gè)深不同的廣場(chǎng)，才能到達(dá)太和殿廣場(chǎng)。這就是中國(guó)傳統(tǒng)宮殿三朝五門的力量。
