中國古代民居的風水講究

風水是中國古代的一門傳統(tǒng)知識，中國古代風水的核心，即尋找水環(huán)抱必有氣的藏風聚氣場所，創(chuàng)造與天空星象相對應(yīng)的四象地形。作為最佳的生活環(huán)境，建立人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，獲得大自然的恩寵和庇護，從而保證人的健康、心理滿足和事業(yè)繁榮。

中國風水學作為對環(huán)境選擇的一門學問，人居環(huán)境生活、生產(chǎn)用地的選址、定位、定向、布局的環(huán)境生態(tài)學在現(xiàn)今社會亦越來越多的引起世界各國的重視。

中國風水是我們幾千年寶貴生活經(jīng)驗的積累和總結(jié)，是地球物理、水文地質(zhì)、環(huán)境景觀、生態(tài)建筑、宇宙星體、地球磁場定位、氣象學和人類信息學的綜合科學，也可以說是哲學、科學、統(tǒng)計和心理學的總和。

那么什么樣的建筑格局才是中國古代風水學所追求的藏風聚氣建筑格局呢？

首先，四獸齊全才是好的風水格局。所謂四獸，是指居住前、后、左、右四個方向。風水被稱為前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎。朱雀代表住宅前面的朝山或明堂；玄武代表住宅后面的靠山；青龍和白虎代表左右兩側(cè)的沙手。讓我們來看看古代傳統(tǒng)民居的平面圖，了解中國古代民居的風水布局：

這座建筑的離卦方(南方)也叫朱雀方，有一個半月的水池，是朱雀池，是整個房子的收財池。這座建筑的左邊是青龍方，右邊是白虎方，大門在中間，面向朱雀池的南方。從科學上講，南風吹過水池，夏天的熱風可以通過水池的水來調(diào)節(jié)和降低溫度。建筑的左手是青龍的東廂房，右手是白虎的西廂房。

建物的正堂是主人用來祭祖、拜神、會客，兩面邊廳則是主人居住的房間。正堂建在玄武方，玄武為高山，所以正堂建筑基礎(chǔ)要高，必須上臺階才能進入房間，同時房子也比東、西廂等房子高。大廳后面是占卜者（北方）。由于大廳高度覆蓋了冬季北方的冷空氣，由大廳、東廂和西廂房包圍的中庭不會受到冬季冷空氣的影響。這個家庭可以在這個中國土地的空地上做活動。

從現(xiàn)代社會的角度來看，上述中國民居的風水理論實際上具有相當?shù)目茖W成分。利用這一中國古代風水理論，將其融入現(xiàn)代建筑風水學中。所選建筑前有寬闊的平地（明堂），明堂外有建筑（朝山）。住宅后面應(yīng)該有比自己高的建筑（靠山），左右兩側(cè)也應(yīng)該有建筑（沙手）這樣的建筑基本上具有藏風聚氣的格局。

其次，除了完整的四獸，建筑還取決于它的外部形狀。風水的第一個形象，建筑的形狀可以根據(jù)《易經(jīng)》五行中的金、木、水、火、土來區(qū)分。

五行屬于金建筑

圓形建筑五行屬金。圓為動，代表風水中的變化。答案可以從易象源-太極圖形中找到。太極圖形外部是一個圓形，中間以S形分隔陰、陽。黑白陰陽自然對立，解釋了天地事物的兩種消長平衡現(xiàn)象。外圈揭示了宇宙之間永恒的規(guī)律，世界上的一切總是在變化，一次又一次，一次又一次。因此，圓形建筑也代表著變化和不穩(wěn)定，人們需要一個穩(wěn)定的環(huán)境，無論是工作還是生活。因此，中國風水認為，五種元素屬于黃金建筑不利于辦公和生活。

五行屬木建筑

長方形建筑五行屬木。作者首先解釋了八卦的含義。《易經(jīng)》中，太極生有兩個儀器(陰陽)，兩個儀器生有四個大象(青龍、白虎、朱雀、玄武)，四個大象生有八卦(坎卦、根卦、震卦、潯卦、離卦、坤卦、交卦、干卦。借助這八個頻道的磁場融入生活環(huán)境，加上易經(jīng)五行的相互關(guān)系，我們可以找到每個人最合適的方向和生活環(huán)境。長方形建筑不會缺角，也不會缺失任何一方的占卜，所以風水認為五行屬于木建筑是適合居住的建筑。

五行屬于水的建筑

波浪形的建筑物五行屬“水”?，F(xiàn)常見有許多新建成的樓宇，外形好似波浪，新穎、時尚，但是這樣的建筑物有個最大的缺陷，就是整棟樓的中心點往往不在樓宇內(nèi)，這在風水學上稱為沒有中宮之位，屬不宜居住的格局。

五行屬于火建筑

三角形或不規(guī)則建筑的五種元素屬于火。在風水學中，三角形是最糟糕的形狀，不規(guī)則的形狀往往會導致缺和失去許多占卜，造成災(zāi)難。應(yīng)用于建筑設(shè)計，三角形和不規(guī)則形狀也難以使用，容易造成空間浪費。

五行屬于土的建筑

方形建筑的五種元素屬于土壤。像矩形建筑一樣，方形建筑不會缺角，也不會缺少任何一方的占卜，所以風水認為五種元素屬于土壤建筑也是最適合居住的建筑。