淳安“三雕”——古建筑細(xì)節(jié)之美
樸素典雅的青瓦白墻給人一種優(yōu)雅活潑的美感；緊湊融洽的天井庭院，可晨沐晨霞，夜觀星斗，讓人仿佛置身于“流動(dòng)空間”；精心雕刻的梁架結(jié)構(gòu)給人進(jìn)入藝術(shù)畫(huà)廊的享受...這是江南傳統(tǒng)古建筑的獨(dú)特魅力，營(yíng)造出簡(jiǎn)約典雅的氛圍，讓居住在其中的人體驗(yàn)到“天人合一”的生活樂(lè)趣。
梓桐鎮(zhèn)胡氏宗祠
淳安毗鄰安徽，村民們聚居在一起。祠堂、寺廟、牌坊、石拱橋、徽派民居建筑隨處可見(jiàn)。。這些古建筑有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)精美，裝飾精美，充滿細(xì)節(jié)之美。如果你想欣賞淳安古建筑的細(xì)節(jié)之美，你就不能繞過(guò)淳安的“三雕”——木雕、磚雕和石雕。
淳安的“三雕”有幾百甚至幾千年的歷史。它們的產(chǎn)生、演變和發(fā)展與當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和自然環(huán)境密切相關(guān)。淳安山水秀麗，與古徽州相連。在徽商貿(mào)易的影響下，在新安理學(xué)等文化的影響下，淳安建筑和“三雕”藝術(shù)逐漸形成了一種古樸典雅的風(fēng)格。
一、木雕
徽派建筑的梁架大多是木頭做的，淳安盛產(chǎn)各種樹(shù)木，無(wú)論是樟樹(shù)、楓樹(shù)、銀杏還是黃楊木，都能在熟練的工匠手中化腐朽為神奇。
淳安木雕主要用于建筑裝飾、家具裝飾和觀賞家具。它有廣泛的主題，包括人物、景觀、花卉、動(dòng)物、昆蟲(chóng)和魚(yú)類、云、回族圖案、八寶古代、文本對(duì)聯(lián)和各種吉祥圖案。它通常以連續(xù)圖案的形式，也可以獨(dú)立繪制。
明清時(shí)期，淳安木雕蓬勃發(fā)展。當(dāng)時(shí)，祠堂、亭子、牌坊、商店和建筑都裝飾著時(shí)髦的木雕。如今，保存完好的金峰朱氏祠堂、浪川鄉(xiāng)積山堂、光昌方氏寺廟、屏門(mén)鄭氏祠堂、千島湖鎮(zhèn)龍山島海公祠堂、汾口鎮(zhèn)王氏家廳等建筑裝飾木雕作品，都是淳安木雕生動(dòng)精致的代表。
汾口鎮(zhèn)王氏家族-木雕
二、磚雕
磚雕作為淳安的“三雕”之一，早在南宋就享有盛譽(yù)。磚雕采用水磨平青磚制成。水磨青磚是淳安磚雕的最佳原料。與普通粘土磚不同，它必須經(jīng)過(guò)多種復(fù)雜的工藝精制而成。
淳安磚雕技術(shù)包括浮雕、透明雕刻、淺雕刻、圓形雕刻和線條雕刻。主要用于裝飾房屋的門(mén)罩、門(mén)樓、八字墻和馬頭墻的末端。主題內(nèi)容非常廣泛和豐富。所有不朽的人物、亭臺(tái)樓閣、鳥(niǎo)獸、花草蟲(chóng)魚(yú)、八寶博古、幾何圖形等都可以畫(huà)出來(lái)，尤其是大多數(shù)人物。
威坪鎮(zhèn)蔗川村張氏宗祠磚雕
這些雕刻非常精致生動(dòng)。例如，為了表達(dá)人物的逼真性和平臺(tái)的主體感，他們大多采用高浮雕、透明雕刻和半圓形雕刻的方法，將其雕刻成多層空間。有的達(dá)到六七層，有的房子層層分明，有的房間幾乎鏤空，有的窗扇可以打開(kāi)，有的門(mén)鈴可以移動(dòng)精致，不一樣。從今天保存完好的古民居建筑中，我們可以看到許多優(yōu)雅莊重、生動(dòng)逼真、風(fēng)格各異的磚雕作品。
三、石雕
淳安石雕興于南宋，盛于明清，多用于房屋、橋梁、牌坊等建筑的裝飾，也有一些宗教雕刻和陳設(shè)供欣賞。其內(nèi)容多為人物、花鳥(niǎo)、山水等，采用散點(diǎn)透視的創(chuàng)作方法，注重布局豐滿，主題突出。淳安石雕有圓雕、浮雕、透雕、線雕等技法。從今天保存完好的牌坊、旗桿石、石馬、石碑、石屋、石魚(yú)缸等石雕中，依然可以看到原有精美的工藝和精美的材料。
淳安盛產(chǎn)著名的茶園石，是淳安石雕的主要原料。它的材料無(wú)裂紋，硬度低，細(xì)膩純凈，易于雕刻成各種形狀，經(jīng)久不風(fēng)化。它被稱為石頭的頂級(jí)產(chǎn)品。
里商村旗桿石-石雕
茶園石主要用于民居臺(tái)階、天井水池欄桿、祠堂柱基、野外牌坊、石拱橋等。上面刻的龍、鳳、獅、花飾線條流暢，刀工嫻熟。可以說(shuō)，它們已經(jīng)達(dá)到了完美的水平。光柱基有鼓形、筒形、瓶形、瓜形、覆蓮、覆斗等形狀。
在古代，由于各種古建筑的建設(shè)需要各種各樣的人才，一些農(nóng)村青年成為忙于農(nóng)業(yè)和閑暇時(shí)工作的工人。
在師傅的口頭教導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)“三年徒弟、三年伙計(jì)”的努力，他們不僅掌握了一套熟練的雕刻技術(shù)，還學(xué)到了很多關(guān)于詩(shī)歌、歌曲、書(shū)法和藝術(shù)的知識(shí)，成為民間車(chē)間令人羨慕的熟練工匠。同時(shí)，由于工作所需的工具很簡(jiǎn)單，不需要太多的資本，所有這些都取決于他們的技能，“動(dòng)刀如筆”、深受農(nóng)村青年青睞的“鐵筆生花”。
汾口鎮(zhèn)宋京村“小金鑾殿”
過(guò)去，淳安有很多“三雕”工匠。他們以刀為筆，穿村走戶，忘我雕刻，為美化淳安、傳承文化做出了突出貢獻(xiàn)。
不幸的是，今天，除了石雕，磚雕很少被忽視；雖然有一些工匠堅(jiān)持木雕，但規(guī)模和水平都不如以前那么好。由于舊社會(huì)被視為“雕刻昆蟲(chóng)技能”，它們已經(jīng)被埋葬和出名，再加上現(xiàn)代建筑的普及，“三雕刻”工匠沒(méi)有地方使用，這是一件非常令人遺憾的事情。
淳安三雕于2008年被列為縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
