傈僳族傳統(tǒng)民居建筑特色

傈僳族住宅建筑根據(jù)不同地區(qū)呈現(xiàn)出不同的形式，各具特色，大致可分為以下幾類：

竹篾房樓

竹房，俗稱千腳落地房，是怒江州瀘水、福貢、貢山縣傈僳族的基本房屋形式，最適合怒江潮濕多雨的氣候環(huán)境。這種房間通常建在陽光明媚的山坡上。首先，在斜坡下和四面的土地上豎起幾十根粗木柱。斜坡下的木柱很長，然后用硬木和短木綁在一起，以防倒塌。斜坡上的柱子很短，與斜坡下的柱子形成平面。

然后將平行的橫木綁在離地2-3米處，然后在上面鋪上木板或柵欄，成為房子的地板。地板被竹條圍成墻，頂部覆蓋著茅草屋頂或木屋頂。將木柱平整，在上面鑿出一級臺階，靠在地板上成為上下樓梯。

千腳落地房間一般分為兩間。進門的第一個房間是客房。房間中央有一個火池，上面有鐵三角架或石條。當客人來的時候，火池就成了招待客人的地方。第二間是家庭臥室，外人不得進入。若一家人口較多，將家庭臥室擴大，再分為二，父母住在家里，子女住在外屋。有些人在門前的走廊或房間里搪塞，用柵欄圍著一個棚子，成為孩子們的房間。

木楞房

大多數(shù)住在維西和蘭坪縣的傈僳族喜歡住在木楞房里。木楞房又稱木壘墻房，故名思義，是用木頭做墻的房子。將直徑約20厘米的松樹砍倒干燥，用斧頭修剪成同樣厚長的七面圓柱形。將每一塊木頭的一端切成榫頭，另一端挖出一個細槽，然后將兩側的榫頭對準，分別鑿出嵌口，層層上壘，每側有20-30塊木頭。一半時，橫架上有幾塊圓木，搭上木板就成了上下兩層。

下面關閉牲畜，上層居民，放置食物和其他物品。當它達到一定高度時，上面有人字架，上面覆蓋著冷杉板或雪山紅松板。木屋通常建在平地上的石腳上。這種木屋大多是矩形的，在長木墻上打開一扇門，在房子的中間有一個火池。除了門的一側，其余三側都有木支架，上面鋪著板，人們可以睡覺和休息。

三坊一墻，四合五天井：少數(shù)居住在瀘水、蘭坪、維西的傈僳族富裕家庭，受漢族、白族、納西族的影響，從大陸漢白地區(qū)邀請熟練工匠，根據(jù)漢白地區(qū)三坊一墻，四合五天井建筑模式，土墻灰，屋頂瓦兩層建筑。常用雕梁畫棟、龍鳳齊飛裝飾，造型美觀，栩栩如生。

土墻房

土墻房是怒江各縣、保山、德宏、大理、麗江、楚雄等地的傈僳族居住形式之一。基本結構是地基平整。石腳打成石腳后，用墻抬起梁，屋頂蓋上木板或草，中間開門，室內(nèi)居民，梁上裝滿食物和東西。過去這種房子沒有窗戶，光線暗淡，現(xiàn)在逐漸增加了窗戶，改善了光線條件。近年來，許多地方用石棉瓦或土瓦代替了草頂，這種房子的外觀簡單大方。

石片頂房

石屋頂是貢山地區(qū)傈僳族的住宅形式，其住宅格式類似于鄰近藏族地區(qū)的土墻梁住宅，最大的特點是屋頂既不是瓷磚，也不是木板或茅草，而是當?shù)仫L化層巖石破碎石屋頂，石一般厚約1厘米，長寬各需要，顯得自然、簡單。

對傈僳族的每個家庭來說，蓋房子都是一件非常重要的事情。有許多傳統(tǒng)的禮儀需要遵守，從建房到建房。從砍伐建房所需的木材、選址、奠基到竣工，都有相應的講究。在砍伐建筑用的木材和竹子之前，應舉行祭祀米司尼的儀式，以保佑砍伐活動的順利和安全。砍伐日期應在農(nóng)歷當月20日至下個月的第五天之間，因為他們認為在此期間砍伐的竹子和木材不會產(chǎn)生昆蟲，并確保這些木材在建造房屋時干燥。

選址時要做占卜，根據(jù)占卜結果做選擇。占卜的方法有很多，比如刀占卜、種子占卜等。如果占卜結果不合適，選擇另一個地方。在山坡上建千腳落地房時，盡量少動土石，避免水土流失或滑坡。建房時，首先要選擇吉日，不能在家庭主要成員禁日開工。破土時，應殺雞并舉行祭祀儀式。

所有村莊的親戚、朋友和人都有責任互相幫助。因此，只要一個家庭建造新房子，每個人都會去幫助。他們認為，如果他們不幫助別人，他們就會切斷別人對自己的幫助，讓自己失去朋友，不能再做大事了。建造新房子的人也會盡最大努力，熱情地招待來幫助的親戚、朋友和村民。幾乎所有人都會在建造房屋時提前準備好所需的飲食。

傈僳族的房子，門必須對準山，而不是山谷和河流。根據(jù)傳統(tǒng)習慣，必須在一天內(nèi)完成建造千腳落地房和木屋，否則會被認為是不吉利的。新房子建成后，將舉行盛大的入住儀式。最重要的環(huán)節(jié)之一是要求村里受人尊敬的老人點燃新火池里的火，火越熱越好，表明主人的家庭繁榮，一切都很好。