古代室內(nèi)家具——關(guān)于屏風(fēng)的知識(shí)

屏風(fēng)最早出現(xiàn)在三千年前的周，當(dāng)時(shí)是以天子專(zhuān)用器具出現(xiàn)，作為名位和權(quán)力的象征，在隨后的的中華歷史長(zhǎng)河中不斷變化演繹形成了獨(dú)特的文化內(nèi)涵與專(zhuān)有價(jià)值，同時(shí)屏風(fēng)也作為室內(nèi)裝飾的家具形式出現(xiàn)，本文就以屏風(fēng)的發(fā)展歷史，類(lèi)別與材質(zhì)，功能特點(diǎn)等幾方面來(lái)介紹屏風(fēng)。

1、屏風(fēng)的發(fā)展歷史

自古以來(lái)，我國(guó)的家具種類(lèi)繁多。其中，屏風(fēng)就是最為常見(jiàn)也是最具有特點(diǎn)的一種。“一通到底”是中國(guó)古代空間建筑的最忌諱的方式之一，于是屏風(fēng)成為了中國(guó)傳統(tǒng)居室內(nèi)部用于擋風(fēng)的一種家具并在歷史中淵源流傳。據(jù)記載，屏風(fēng)的存在已經(jīng)有幾千年歷史了，最早出現(xiàn)的屏風(fēng)又被人們稱(chēng)為“皇邸”或“斧宸”，在周朝就已經(jīng)出現(xiàn)了，采用鳳凰紋飾彩繪的是“皇邸”，而“斧宸”則是繪有無(wú)柄的類(lèi)似斧子形狀的樣式，充分體現(xiàn)了至高無(wú)上的皇權(quán)和太平盛世的祥和康瑞。

而出現(xiàn)在天子身后的御用屏風(fēng)又稱(chēng)為“斧”，就是典型的“權(quán)力和地位”的象征。《三秦記》中荊軻刺秦王的故事中記載著這樣一段話：“荊軻入秦，為燕太子報(bào)仇，抱秦王衣袂，日：‘寧為秦地鬼，不為燕地囚！’王美人彈琴作語(yǔ)，日：‘三尺羅衣何不裂！四面屏風(fēng)何不越！’王因裂衣而走，得免。”所以可以推斷出，當(dāng)時(shí)就屏風(fēng)就已經(jīng)出現(xiàn)并用于擺放在帝王的身后，而這些裝飾出了龍紋圖案的屏風(fēng)一般都象征著至高無(wú)上的皇權(quán)。

屏風(fēng)是在漢代以后，至魏晉南北朝時(shí)期才開(kāi)始逐漸地傳入到了權(quán)貴、官宦的家中。到明清年間，在文人墨客的家中，屏風(fēng)便已隨處可見(jiàn)了。像文人這一類(lèi)總是不參與大眾文化、孤芳自賞的人群就經(jīng)常用屏風(fēng)來(lái)形容自己。很久以前有一種屏風(fēng)名叫素屏，是一種不施彩飾的白色屏風(fēng)。著名詩(shī)人白居易就曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“不文不飾，不丹不青……吾不令加一點(diǎn)一畫(huà)于其上，欲爾保真而全白”。白居易都以素屏居士自稱(chēng)，就是利用素屏來(lái)展示他出淤泥而不染的心性與品質(zhì)。《西廂記》是我國(guó)知名畫(huà)家陳洪綬所繪的一副著名的插畫(huà)，其中折疊屏便是這幅畫(huà)的主體，可以看出，屏風(fēng)在古代居室內(nèi)的表現(xiàn)樣式不僅是主要的家具陳設(shè)品，還是歷代畫(huà)家所鐘愛(ài)的描繪對(duì)象。

2、屏風(fēng)的類(lèi)別和材質(zhì)

中國(guó)古代傳統(tǒng)的屏風(fēng)主要分為四類(lèi)，第一類(lèi)是字屏，又稱(chēng)獨(dú)屏，是我國(guó)出現(xiàn)最早的一種屏風(fēng)的形式。通常擺放在空間的入口處、末尾處或廳堂的中間位置。而另外兩類(lèi)是從屏風(fēng)的外觀上分類(lèi)的，可分為座屏和圍屏兩類(lèi)。座屏的含義通俗易懂，也就是屏風(fēng)下面帶有底座的意思，用途有兩種：一是為了起遮掩視線的作用，所以放在空同較大的廳堂處；二可放在戶(hù)主的座位之后，借以其顯示高貴和尊嚴(yán)。圍屏就是無(wú)底座能折疊的屏風(fēng)，常折曲成鋸齒狀用來(lái)分隔空間，并可經(jīng)常變化。

還有一類(lèi)就是折疊屏風(fēng)，又稱(chēng)之為聯(lián)屏，聯(lián)屏就是用很多個(gè)長(zhǎng)短、大小、體積相一致的單屏連接而成的，數(shù)量都是偶數(shù)的形式，上面經(jīng)常繪有生動(dòng)的故事情節(jié)或裝飾花案等，在居室內(nèi)起到了很強(qiáng)的裝飾作用。用于制作中國(guó)古代屏風(fēng)的材質(zhì)主要有以下幾種：漆藝材質(zhì)、實(shí)木雕刻、絹素、玻璃、石材、竹藤還有鑲嵌琺瑯等等。

由于制作工藝和使用材質(zhì)的不同，各式各樣的屏風(fēng)也有其各自不用的個(gè)性，由玉石鑲嵌的屏風(fēng)層次清晰，玲瑯滿目；由彩漆繪制的屏風(fēng)色彩艷麗，璀璨奪目；由實(shí)木雕刻的屏風(fēng)線條流暢，富麗堂皇。有趣的是，隨著人們欣賞的需要，座屏和圍屏的功能和作用都發(fā)生了很大的變化。最大的特點(diǎn)為了凸顯其觀賞功能大大縮小了屏風(fēng)的體積，座屏縮小成了臺(tái)屏，用于擺放在幾案書(shū)桌上。而圍屏則演變成了懸掛在室內(nèi)墻上的條屏，材料也從硬木、石片擴(kuò)大至象牙、牛角、貝殼等等，畫(huà)面更加豐富多采，讓人倍手放置，都能自成景趣。這樣的表現(xiàn)形式主要在明清時(shí)期有所體現(xiàn)，屏風(fēng)的實(shí)用性逐漸被削弱，而其在居室內(nèi)的裝飾性逐漸增強(qiáng)。

屏風(fēng)在用于居室運(yùn)用中也有很大學(xué)問(wèn)。因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)是屏風(fēng)在居室內(nèi)運(yùn)用中最要格外注意的。如果室內(nèi)空間較大可采用形體較大的座屏，較小則用器形較小的。圍屏用于半封閉間隔或彈性間隔，畫(huà)面宜采用花鳥(niǎo)、山水、仕女等；這樣既可以使多個(gè)相鄰的空間產(chǎn)生連續(xù)性和流動(dòng)性,又可以給居室增添一份古樸雅致的色彩。如果居室不大，那么還是將小型的臺(tái)屏、折屏置于案頭書(shū)桌以及博古架上，畫(huà)面宜采用山水、古跡、名言等，既小巧玲琥，又增掭了書(shū)卷氣息。至于掛屏的使用，關(guān)鍵是要和室內(nèi)的氣氛一致。因?yàn)闊o(wú)論是座屏、圍屏，還是臺(tái)屏、掛屏，關(guān)鍵在于其畫(huà)面都能讓人把玩一種目讀的獨(dú)特形式，成為一種調(diào)節(jié)情緒的良方。

3、屏風(fēng)的功能特點(diǎn)

屏風(fēng)的歷史可以說(shuō)是在一直不斷地演變著，是一個(gè)從主到次的過(guò)程，最開(kāi)始只是簡(jiǎn)單的附屬品可后期逐漸演變?yōu)榫哂袕?qiáng)大實(shí)用功能家具，室內(nèi)的顯著位置通常可以看到它們的影子，主要起到擋風(fēng)的作用，所謂"屏其風(fēng)也"指的就是它，此外還有分隔空間、引導(dǎo)景觀和禮制習(xí)俗等作用。身為傳統(tǒng)家具的重要組成部分之一的屏風(fēng)，不像桌、椅、床和幾那樣直接應(yīng)用在人們的衣食住行中，也不像柜、櫥、箱盒那樣直接與人的生活起居相配合，但是卻流傳至今，并且風(fēng)采也是不減當(dāng)年。同時(shí)，屏風(fēng)也是一種兼具裝飾、美化空間的特色陳設(shè)品，作為傳統(tǒng)家居裝飾中極具影響力和特點(diǎn)的家具，充分展示出了其特有的寧?kù)o與和諧之美。

3.1分隔空間

分割空間是屏風(fēng)最原始的功能之一，同時(shí)也是很大程度上增強(qiáng)了居室的空間感，在最開(kāi)始的擋風(fēng)和遮擋作用的目的下，人們通常在在座位和床榻的后面擺放屏風(fēng)，也是將一個(gè)小范圍的圍合區(qū)域建立在整個(gè)居室空間中，這樣可以利用屏風(fēng)樣式的不同和放置位置的改變使得被圍合的區(qū)域改變其朝向并大大增加了保密和隱私度，可以使空間非常容易地進(jìn)行布局的二次改變。

3.2引導(dǎo)景觀

屏風(fēng)擺放在居住庭院中的景象。古人們經(jīng)常將單面屏風(fēng)擺放在庭院的景觀中，為了營(yíng)造出一個(gè)臨時(shí)空間，在景觀入口處放置屏風(fēng)可以起到指示行人該處的交通方向的作用，具有很強(qiáng)的實(shí)用性；此外在景觀內(nèi)部放置具有較強(qiáng)裝飾性屏風(fēng)，在空間中形成了通道空間的同時(shí)采用“借景”方式與周?chē)木坝^相呼應(yīng)。這種用途的表現(xiàn)形式在古典名畫(huà)中十分常見(jiàn)，例如在仇英的《人物故事圖冊(cè)》中就將較大尺寸的地座屏風(fēng)擺放在庭院之中，目的就是起到引導(dǎo)作用，不只是用屏風(fēng)創(chuàng)造出一個(gè)暫時(shí)的空間，更是利用屏風(fēng)與周?chē)坝^可以相互交融的特點(diǎn)，產(chǎn)生了豐富的多個(gè)空間效果。

3.3陳設(shè)用具

座屏風(fēng)中還有一類(lèi)較為小型的，雖然現(xiàn)在不是很常見(jiàn)，但我們可以在古典名作中發(fā)現(xiàn)這種小屏風(fēng)。這類(lèi)屏風(fēng)通常與青銅器、玉石等陳設(shè)品擺放一起擺放在床榻或桌案上。當(dāng)這種屏風(fēng)作為陳設(shè)用具時(shí)，通常做工精美，十分注重屏心的紋樣制作，便逐漸成為居住空間中十分具有人文內(nèi)涵的陳設(shè)用具。

3.4禮制習(xí)俗

屏風(fēng)在居室空間內(nèi)的使用同時(shí)有著悠久的禮制習(xí)俗色彩，早在宋朝之前，屏風(fēng)就已經(jīng)成為了居室中必不可缺的裝飾家具，可充分體現(xiàn)出主人的權(quán)利象征和品味喜惡。例如當(dāng)照壁屏風(fēng)擺放在院落門(mén)口的時(shí)候、地座屏擺放在風(fēng)堂屋中的時(shí)候，都是在以形制和圖畫(huà)的形式表示著該宅院或房屋的主要作用，以及主人的身份地位和社會(huì)權(quán)威。

3.5風(fēng)水關(guān)系

其實(shí)，我們?cè)陔娨晞≈幸步?jīng)常可以看到屏風(fēng)在古宅之中四處可見(jiàn)，屏風(fēng)在居室之中的的功能無(wú)論美觀裝飾還是隔擋置物，這都是毋庸置疑的，但很多人都不太知道屏風(fēng)在局勢(shì)風(fēng)水方面也起到了重要的作用。

它的主要功能與屏風(fēng)有著異曲同工之妙，阻擋室外的強(qiáng)大氣流，使氣流流通的速度減緩，這樣就可以與室內(nèi)的氣流流速相一致，從而達(dá)到了氣場(chǎng)變得和諧。同理，在客廳中放置屏風(fēng)也是使氣流可以繞屏風(fēng)而行并減緩流速，軌跡成“S”形，這樣就形成了一股凝聚的氣流。自古以來(lái)，這設(shè)計(jì)方式非常符合好的風(fēng)水布局。同時(shí)，居室屏風(fēng)還可以使室內(nèi)的氣流流速慢慢接近人體內(nèi)的氣血運(yùn)行的速度，可以使人感覺(jué)舒適愉悅從而益于人的身心健康。

屏風(fēng)在用于居室裝飾中是有著很大學(xué)問(wèn)的。屏風(fēng)的裝飾性和美化性，作為一種欣賞形式和展現(xiàn)藝術(shù)的模式，以規(guī)律化、寓意化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，給大眾帶來(lái)了對(duì)文化和藝術(shù)欣賞的滿足。屏風(fēng)的整體形勢(shì)滿足了作用與樣式的結(jié)合、部分與整體的統(tǒng)一、簡(jiǎn)潔與繁瑣的互補(bǔ)。通過(guò)精美的硬木雕刻厚的屏風(fēng)，展現(xiàn)出了設(shè)計(jì)美學(xué)中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵與智慧，同時(shí)也承載著從古至今我國(guó)傳統(tǒng)古典家具工藝所流傳的欣賞風(fēng)格。用玲瑯滿目的奇珍異寶或各式各樣的材料鑲嵌，以及描邊、彩繪等極具裝飾性藝術(shù)表現(xiàn)，給屏風(fēng)等眾多古典家具賦予了強(qiáng)烈的色彩感和文藝感，也極大地增添古典家具的美化與裝飾性，并且展現(xiàn)了頗具深意的人文內(nèi)涵和濃厚的的民族風(fēng)情。

屏風(fēng)的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，部件之間連接密實(shí)，堅(jiān)實(shí)牢靠，部件之間結(jié)合的也十分合理，方便拆裝，而且在室內(nèi)溫度和濕度的變化適應(yīng)上也是非常合理，同時(shí)又富有極強(qiáng)的裝飾性與實(shí)用性。屏風(fēng)之所以擁有精巧流暢、線條柔美的造型就是因?yàn)樽怨帕鱾鞯拈久Y(jié)構(gòu)在屏風(fēng)的“身上”運(yùn)用了精巧絕倫的工藝。榫卯結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性、牢固性和科學(xué)性術(shù)性，精確巧妙地連接著不同大小規(guī)格的部件，被視為古典家具部件中的“關(guān)節(jié)”。無(wú)釘無(wú)膠的純天然手工榫卯與攢邊做法，體現(xiàn)了古代“天人合一”、“物盡其用”的傳統(tǒng)造物觀。

此外，我更熱切的希望現(xiàn)代中式仿古家具不僅是要模仿古典的藝術(shù)表現(xiàn)和展示方法，更要注重屏風(fēng)本身的實(shí)用性,提高舒適度,更要充分借現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)思想的方式去發(fā)現(xiàn)屏風(fēng)的實(shí)際價(jià)值。