山西現(xiàn)代建筑的地域文化符號(hào)

提到山西，就不得不驚嘆它的傳統(tǒng)建筑。山西傳統(tǒng)建筑具有時(shí)代早、分布廣、類型全、數(shù)量多、價(jià)值高等特點(diǎn)，是“中國(guó)古代建筑的寶庫(kù)”。其傳統(tǒng)建筑因收地理環(huán)境、歷史、人文的影響，呈現(xiàn)形式也異彩紛呈。

隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的劇烈變革，傳統(tǒng)建筑已經(jīng)無(wú)法完全適應(yīng)社會(huì)的新要求。時(shí)代的發(fā)展使一批批現(xiàn)代建筑地拔地而起，但是當(dāng)我們仔細(xì)思考這些新建筑的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們大多數(shù)仍然深深刻有中國(guó)傳統(tǒng)建筑的烙印，將傳統(tǒng)建筑的精神和靈魂一代代傳承下去。

山西地處黃河中游，有著燦爛悠久的歷史文化和顯著的地域性特征。該地區(qū)的地域文化有著鮮明的時(shí)間和空間屬性。關(guān)于“地域文化”，目前尚沒有一個(gè)統(tǒng)一的、明確的定義，其多指在一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式的總和。一個(gè)文化區(qū)域的形成，既與歷史傳統(tǒng)有關(guān)，也與其所處的地理自然環(huán)境有關(guān)。

在山西現(xiàn)代建筑中，對(duì)于“地域文化符號(hào)”的運(yùn)用，也凸顯了該地區(qū)的文化內(nèi)涵。

1、自然環(huán)境的抽象表達(dá)

通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖ问秸Z(yǔ)言的提取及對(duì)環(huán)境的呼應(yīng)，反映其文化內(nèi)涵。

山西的太原美術(shù)館，其建筑造型靈感來(lái)自于極富山西特色的晉中梯田地貌，力圖創(chuàng)造一個(gè)由一系列連續(xù)性的內(nèi)外空間組成的綜合體。

太原美術(shù)館

山西120師學(xué)校，從當(dāng)?shù)厣降嘏_(tái)院的居民建筑中汲取靈感，形成的屋頂退臺(tái)為學(xué)生的課外活動(dòng)提供充足的場(chǎng)地。建筑形體形成的起伏動(dòng)態(tài)則是對(duì)當(dāng)?shù)氐匦巍⒌孛驳碾[喻，山巒起伏與斜坡屋頂形成呼應(yīng)。

120師學(xué)校中部庭院

2、傳統(tǒng)建筑元素的延續(xù)

傳統(tǒng)建筑無(wú)論其平面布局還是其常用的材料、顏色等，均植根于獨(dú)特的地域環(huán)境。它體現(xiàn)了某一地域內(nèi)人們的價(jià)值取向、藝術(shù)水平、社會(huì)風(fēng)俗、生活方式以及社會(huì)行為準(zhǔn)則等各個(gè)層面的內(nèi)容。

當(dāng)代地域建筑實(shí)踐多選擇獲取部分傳統(tǒng)建筑符號(hào)，通過(guò)變形、錯(cuò)位、轉(zhuǎn)換等手法，達(dá)到“似是而非”的視覺效果。既延續(xù)了傳統(tǒng)地域建筑元素，又通過(guò)再創(chuàng)造，具有時(shí)代特色。

八路軍太行紀(jì)念館的建筑平面即采用了“工”字形布局，中堂及兩側(cè)局部屋頂采用攢尖的傳統(tǒng)樣式，并鋪蓋綠色琉璃瓦。建筑正立面局部采用柱廊，虛實(shí)相間，富有韻律。這種對(duì)傳統(tǒng)屋頂及柱廊元素的運(yùn)用使整個(gè)建筑變得莊嚴(yán)，對(duì)傳統(tǒng)建筑序列的沿用則令參觀過(guò)程的儀式感變得更加強(qiáng)烈。

八路軍太行紀(jì)念館

山西博物院主館的形象被賦予了“斗”和“鼎”的寓意，“斗”象征豐收喜悅，“鼎”象征安定吉祥。

山西博物院

3、民間手工技藝的提煉

民間的手工藝可以反映地域內(nèi)人們真是的日常生活，它是一種無(wú)形的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)手工藝的物質(zhì)表現(xiàn)，記載了民間手工藝的某些信息，符號(hào)，這些符號(hào)也傳達(dá)了人民對(duì)生活、土地的熱愛以及對(duì)美好生活的希冀，反映出地域內(nèi)人們共同的審美觀念。

山西體育中心主題場(chǎng)館的形象取自于大鼓之形、燈籠之構(gòu)、剪紙之飾作為創(chuàng)意元素，是地域特征得到貼切的表達(dá)。場(chǎng)館外形如大鼓，渾圓敦厚，具有淳樸內(nèi)斂的氣質(zhì)。將燈籠的編織手法巧妙地運(yùn)用到主題場(chǎng)館的結(jié)構(gòu)體系，同時(shí)提取山西地方剪紙的團(tuán)加以運(yùn)用，以中國(guó)紅為主色調(diào)，以透明陽(yáng)光板來(lái)模擬剪紙的圖底關(guān)系，通過(guò)隨機(jī)組合來(lái)形成表皮肌理。

山西體育中心近景

4、傳統(tǒng)空間格局的傳承

中國(guó)傳統(tǒng)建筑的庭院和組群的布局原則多按照中軸線為中心，采取均衡對(duì)稱的布局方式。

山西晉國(guó)博物館則是以“國(guó)”字形平面控制場(chǎng)地，繼承了先民關(guān)于都城、建筑乃至墓葬營(yíng)造的空間圖示，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的居中意識(shí)和天地意識(shí)。

5、意義傳承

在建筑創(chuàng)作的過(guò)程中，地域建筑多少都會(huì)受有形或者無(wú)形符號(hào)的影響。這些符號(hào)在建筑中除了既定的使用功能外，還能帶給人們精神層次上的享受，傳達(dá)所處地域人們的生活狀態(tài)和社會(huì)信息。

山西特有的地域文化不僅蘊(yùn)含于形式表象之下的內(nèi)在邏輯，在建筑的內(nèi)外各個(gè)層面也淋漓盡致的表現(xiàn)力出來(lái)。