由“世界之窗”想到“中國古建筑大觀園”
在全國各大城市，常見“世界之窗”（人造世界建筑景觀），在長沙、深圳都有。廈門的鼓浪嶼還有一個“萬國園”。其實“人造世界景觀”也好，傳承保護(hù)世界文化也罷，這都沒有什么不好。但筆者一直想，“中國之窗”或“中國建筑大觀園”又在哪？
近日，筆者在湘西瀘溪縣浦市鎮(zhèn)竟然真的發(fā)現(xiàn)了一個名副其實的“中國古建筑大觀園”“活化石”，這里尚有保存完好的包含各民族風(fēng)格的古建筑群。據(jù)土生土長對當(dāng)?shù)貧v史頗有研究的80歲老者章明非老先生介紹，歷史上這里曾有多達(dá)一千多棟，集全國各地建筑風(fēng)格的古建筑群，雖然如今只保留下了62棟，但這在全國也是獨一無二的。這樣的“中國之窗”可以說是稀世珍寶。
筆者由此想起了去年為湖南省第十一次黨代會獻(xiàn)計獻(xiàn)策，省委宣傳部主辦了推選湖湘智庫研究“十大金策”活動。湘西自治州委書記葉紅專關(guān)于湘西州創(chuàng)新民族特色傳統(tǒng)村寨保護(hù)與開發(fā)利用體制機制調(diào)研報告就入選“十大金策”。葉紅專在這一“金策”提出了，要堅持規(guī)劃管控與保護(hù)整治并重，建立合理的開發(fā)利用機制等建議。試想一下，如果沒有保護(hù)，不要說62棟，恐怕6棟也沒有了。但如果沒有很好的規(guī)劃與開發(fā)利用，恐怕己保存的62棟“命運”也不會好到哪里去。
我們再來了解一下這個稀缺的“中國古建筑大觀園”。人們通常知道“喬家大院”，卻不知道與之齊名的“吉家大院”。《辰州府志》載，明清時期山西一位吉姓商人來到湘西瀘溪縣浦市，在此經(jīng)營木材生意，成為當(dāng)?shù)厥蠹易逯唬掖笤壕褪瞧浼艺?/p>
那么，為什么全國各地、各民族風(fēng)格的古建筑，會出現(xiàn)在如今看來相對偏遠(yuǎn)的湘西瀘溪縣浦市鎮(zhèn)呢？
史料記載，浦市是歷史上沿沅江進(jìn)入湘西苗疆的前哨，水運、驛道的節(jié)點，往來繁忙，盛極一時。浦市是大湘西古代通往外界的水路和通向苗疆的山路的最佳結(jié)合處，是通達(dá)川、黔的重要驛站。浦市古建筑群是外來鄉(xiāng)土文化和本土文化相交融的典范，是我國多民族大融合的實物見證。自明清時期至民國年間，在這不到兩平方公里的古鎮(zhèn)里，就修建了三條商貿(mào)古街、六座古戲樓、擁有十三省會館、二十多座貨運碼頭、四十五條巷弄、五十多家封火墻窖字屋、七十二座寺廟道觀、九十多個作坊。因商貿(mào)繁榮、文化融匯，宗教交流，生意興隆，故有“小南京”之美譽。
如何做好保護(hù)與開發(fā)這個歷上的“小南京”，如今的“中國古建筑群大觀園”，正是湘西決策者正在思考與實踐的“大課題”。對此，葉紅專表示，全州上下正在認(rèn)真貫徹中央、省委和州委決策部署，將文化的保護(hù)與美麗湘西建設(shè)有機結(jié)合起來。要做好歷史文化資源保護(hù)傳承、挖掘開發(fā)、宣傳推介“三篇文章”，加強古城古鎮(zhèn)古村、歷史遺跡、傳統(tǒng)民居建筑的本體保護(hù)和周邊環(huán)境整治，扶持一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、保護(hù)基地、傳習(xí)所和文化企業(yè)，促進(jìn)文化與旅游深度融合發(fā)展。
可以想像，有了科學(xué)的決策、規(guī)劃、開發(fā)與利用，瀘溪的這一“中國古建筑大觀園”，定會和“世界之窗”一樣，受到海內(nèi)外游客的追捧。
文/唐學(xué)偉
