晉派建筑——晉商文化、大院文化與窯洞
腰纏萬貫的商人們，返回了家鄉(xiāng)故里，花重金大興土木，修建宅地光宗耀祖。斗拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，精工細做。這些建筑見證了，晉商500年興衰史。今天我們來了解晉商文化與晉派建筑。
晉商文化
山西省簡稱“晉”，歷史上山西晉中人（平遙、祁縣、太谷）曾以善于經(jīng)商著稱于世。晉商與徽商曾在中國金融經(jīng)濟史上不分仲伯，都共同占據(jù)過“海內(nèi)最富”的顯赫地位。
晉中人經(jīng)商，起源于宋，盛于清末民初。晉中人以經(jīng)商為榮，甚至有些秀才也棄筆從商。他們完善了商業(yè)經(jīng)營管理，使商貿(mào)活動更加繁榮，一度成為風(fēng)氣。極盛時期，晉中各縣及各鎮(zhèn)店鋪林立，行業(yè)齊全，不分晝夜，晉中字號遍布全國各地。
但是投資最多、規(guī)模最大、對國計民生最有影響的商業(yè)，當屬票號。清朝嘉慶、道光年間的票號在我國金融史上有著十分重要的地位，是我國銀行的前身。
它首先由平遙、祁縣、太谷一代的商人創(chuàng)辦和經(jīng)營，當時票號的范圍曾擴大到莫斯科、日本、馬來西亞、新加坡等國家。晉商，所蘊含的文化與精神是一筆無與倫比的財富。
晉派建筑
晉派只是一個泛稱，不僅指山西一帶，還包括陜西、甘肅、寧夏及青海部分地區(qū)。在這些地區(qū)中以山西的建筑風(fēng)格最為成熟，故統(tǒng)稱為晉派建筑。
在山西，元明清時期的民居現(xiàn)存尚有近1300處，這幾處晉商宅院可說是將民居建筑文化發(fā)揮到極致，體現(xiàn)了山西民居、甚至北方民居的菁華，同時，它也是晉商500年興衰史的見證，大院里一磚一瓦、每個細節(jié)局部都有晉商文化交織其中。
“大院文化”
喬家大院--民俗博物館
提到晉派建筑，自然會想到喬家大院，電影《大紅燈籠高高掛》和《喬家大院》的拍攝地就在此。
喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，是清代著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，被譽之為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”。
素有“皇家有故宮，民宅看喬家”，如今喬家大院已成為“祁縣民俗博物館”。
整個宅院呈“囍”字型，不僅富有整體美，而且在局部建筑上又各具特色，是北方民居建筑的典范。喬家大院聞名于世，不僅在于它的建筑群宏偉壯觀，更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現(xiàn)出精湛的建筑技藝。大院內(nèi)磚雕、木刻、彩繪到處可見，題材廣泛，寓意吉祥。
王家大院--“三晉第一宅”
王家大院位于山西省晉中市靈石縣，是清代民居建筑的集大成者，是山西最大的一座保存完好的建筑群。它被人們稱譽為“天上取樣人間造，雕藝精湛世上絕”。
清華大學(xué)教授王魯湘先生曾贊嘆“王是一個姓，姓是半個國；家是一個院，院是半座城”，可見王氏家族之鼎盛。如果有人提到民間的故宮，或山西的紫禁城，其實指的就是王家大院。
王家大院在元、明、清三個朝代，共修建有五巷六堡五祠堂和一條商業(yè)街，總面積25萬平方米。目前開放的恒貞堡、視履堡分別建于清乾隆、嘉慶年間，共45000平方米，有院落123座，房屋1118間。
李家大院--善字當頭
李家大院位于山西省萬榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創(chuàng)建于清道光年間，與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。
因李子用曾留學(xué)英國，整個建筑為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建筑風(fēng)格和歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，是南北融匯、中西合璧、三晉無匹的晉商大院。
李家的善文化，可謂是民間少有的。李氏家族，行善天下，普善蒼生。李家大院傳載著李家一段凝重的浪漫的經(jīng)商史話，一朵中西合璧的建筑奇葩，一個信義兼濟的慈善世家，承載者善文化的精神寶藏。
渠家大院--“晉商文化博物館”
渠家從渠氏第十七代源字輩進入鼎盛，渠家十七世有著名的三大財主：田喜財主、旺財主、金財主。他們在祁縣古城東半城建有十幾個大院，千余間房屋，占地三萬多平方米，人稱“渠半城”。
渠家大院為全國罕見的五進式穿堂院，內(nèi)分8個大院、19個小院、240間房屋，大院內(nèi)建有山西民宅中最大的戲臺與戲園。渠家大院目前被開辟為晉商文化博物館，以七大系列28個展室向游客系統(tǒng)全面的介紹了晉商的發(fā)展與衰落歷史。
申家大院--“長治顯赫家族”
作為晉商的先驅(qū)之一，“潞澤豪商甲天下，非數(shù)十萬不稱富”的潞商曾在歷史上留下威名，又默默消隱于歷史，一度成為史學(xué)家研究晉商的盲區(qū)而差點被忽略和遺忘。潞商申家大院已成為國家確定的‘萬里茶道’申報世界文化遺產(chǎn)申遺點之一。
申家大院是明代風(fēng)格的傳統(tǒng)民居建筑，又稱“申家棋盤二十四院珍珠倒卷簾”，占地約3萬平方米。申家大院則具有田園式風(fēng)格，院院相通。申家大院現(xiàn)有六座保存較為完整的院落，宏偉的建筑、精美的雕刻和獨具匠心的布局展現(xiàn)了其昔日的輝煌。
中村村民家中保存有大量明清時期的家具、車具、農(nóng)具、日用器皿、家譜及豐富的傳說故事。申家大院是目前所知潞商宅院的罕見實物。
常家莊園--中國第一儒商舊居
常氏家族這個家族堅持了以儒鑄魂，以商興業(yè)，儒商融匯，商儒互援，道德與經(jīng)濟合一的良性發(fā)展道路。
在常家200余年經(jīng)商、興學(xué)交融史中，僅取得秀才、舉人、進士等學(xué)位的就有170余人，他們基本都放棄了仕途而投身商界，集合為晉商家族中最為出類拔萃的精英集團。
從清代康熙年間開始，常家投入巨資營建宅院。經(jīng)過二百余年的修筑，常家建有宅院80多座，樓房50余幢，房屋3500余間，占地面積300余畝，規(guī)模之龐大，世所罕見。常家大院與其說是一所民宅，倒不如說是一座城市。常氏宅院的建設(shè)規(guī)模可謂三晉民居建筑之首。
窯洞
晉派建筑還包括，陜北及周邊地區(qū)的窯洞建筑。窯洞是是中國北方黃土高原上特有的中國民居形式，“穴居式”民居的歷史可以追溯到四千多年前。在中國陜甘寧地區(qū)，黃土層非常厚，有的厚達幾十公里，勞動人民創(chuàng)造性利用高原有利的地形，鑿洞而居。
黃土高原的祖先們就是在窯洞中生存、繁衍和壯大起來的。千百年來，無論社會怎么變革，都未能撼動窯洞在陜北的主導(dǎo)地位。窯洞是黃土高原的產(chǎn)物，陜北地方勞動人民的象征，具有十分濃厚的中國民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。
窯洞冬暖夏涼，天空瓦藍透亮，空氣神清氣爽。這片古老而神奇、深沉而雄健的黃土地，窯洞用她那寬廣的胸懷、真摯的情感，哺育了一代又一代陜北人。
窯洞選擇了黃土高原，黃土高原選擇了人，人也選擇了窯洞，這種“天人合一”的自然辯證法則，隱藏著不可言破的玄機。
40多年前，建筑大師梁思成先生在山西考察古建筑時，深邃富麗的晉商住宅院落也給他留下深刻印象。他在當時的記錄中寫道：“這種房子在一個莊中可有兩三家，遙遙相對，仍可以想象到當日的氣焰，其所占地面之大，外墻之高，磚石木料上之工藝，樓閣別院之復(fù)雜，均出于我們意料之外許多”，“由莊外遙望，十數(shù)里外猶見，百尺矗立，崔嵬奇?zhèn)ィ沔?zhèn)山河，為建筑上之榮耀。”
晉派建筑有著獨特的古樸風(fēng)格，建筑雄偉，精雕細刻，匠心獨具，兼具南北建筑文化。它們風(fēng)華絕代，底蘊深厚，變化無窮，給人一種寧靜平穩(wěn)又生動傳神的感受，向世人述說著一個個美麗的故事。
