淺談明清家具的特點(diǎn)及區(qū)別
明清家具同中國古代其它藝術(shù)品一樣，不僅具有深厚的中華民族文化藝術(shù)底蘊(yùn)，而且具有典雅、實(shí)用的功能，令人回味無窮。那么明式家具和清式家具有什么特點(diǎn)和區(qū)別呢？跟小編一起來看看吧。
明式家具
明式家具，是我國明代以漢族文人為主導(dǎo)形成的一項家具藝術(shù)成就，以簡潔典雅的造型，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的結(jié)構(gòu)聞名于世，在世界家具體系中享有極高的聲望。主要指那種以硬木制作與明代和清代前期，設(shè)計精巧，制作精良，風(fēng)格簡約的優(yōu)質(zhì)家具。
英國家具大師ThomasChippendale(1718-1779)在其《家具指南》一書中，把明式列為世界家具三式之首（明式、哥特式和洛可可式）。作為現(xiàn)代極簡主義的鼻祖，至今，當(dāng)中外設(shè)計師們談起明式時，仍然公認(rèn)它是世界家具設(shè)計上無可超越的巔峰。
明式家具的特征可歸納為以下四點(diǎn)：
1、造型簡練、以線為主
嚴(yán)格的比例關(guān)系是家具造型的基礎(chǔ)。我們看以上圖中的明代家具，其局部與局部的比例、裝飾與整體形態(tài)的比例，都極為勻稱而協(xié)調(diào)。如椅子、桌子等家具，其上部與下部，其腿子、棖子、靠背、搭腦之間，它們的高低、長短、粗細(xì)、寬窄，都令人感到無可挑剔地勻稱、協(xié)調(diào)。并且與功能要求極相符合，沒有多余的累贅，整體感覺就是線的組合。其各個部件的線條，均呈挺拔秀麗之勢。剛?cè)嵯酀?jì)，線條挺而不僵，柔而不弱，表現(xiàn)出簡練、質(zhì)樸、典雅、大方之美。
2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、做工精細(xì)
明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)，極富有科學(xué)性。不用釘子少用膠，不受自然條件的潮濕或干燥的影響，制作上采用攢邊等做法。在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、圈口、券口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等等，既美觀，又加強(qiáng)了牢固性。明代家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計，是科學(xué)和藝術(shù)的極好結(jié)合。時至今日，經(jīng)過幾百年的變遷，家具仍然牢固如初，可見明代家具的卯榫結(jié)構(gòu)，有很高的科學(xué)性。
3、裝飾適度、繁簡相宜
明式家具的裝飾手法，可以說是多種多樣的，雕、鏤、嵌、描，都為所用。裝飾用材也很廣泛，琺瑯、螺甸、竹、牙、玉、石等等，樣樣不拒。但是，絕不貪多堆砌，也不曲意雕琢，而是根據(jù)整體要求，作恰如其分的局部裝飾。如椅子背板上，作小面積的透雕或鑲嵌，在桌案的局部，施以矮老或卡子花等。雖然已經(jīng)施以裝飾，但是整體看，仍不失樸素與清秀的本色；可謂適宜得體、錦上添花。
4、木材堅硬、紋理優(yōu)美
明式家具的木材紋理，自然優(yōu)美，呈現(xiàn)出羽毛獸面等膝隴形象，令人有不盡的遐想。充分利用木材的紋理優(yōu)勢，發(fā)揮硬木材料本身的自然美，這是明代硬木家具的又一突出特點(diǎn)。明代的優(yōu)質(zhì)硬木家具用材，多數(shù)為黃花梨、紫檀等。這些高級硬木，都具有色調(diào)和紋理的自然美。工匠們在制作時，除了精工細(xì)作而外，同時不加漆飾，不作大面積裝飾，充分發(fā)揮、充分利用木材本身的色調(diào)、紋理的特長，形成為自己特有的審美趣味，形成為自己的獨(dú)特風(fēng)格。這是明代家具的又一特點(diǎn)。
明式家具的風(fēng)格特點(diǎn)，概括起來，可用造型簡練、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾適度、紋理優(yōu)美四句話予以總結(jié)。
清式家具
清式家具是以滿族皇室為主導(dǎo)的，在明末清初時期，由于西方傳教士的大量來華，傳播了一些科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)的繁榮。所以清式家具在宮廷和民間的相互影響、相互交流共同創(chuàng)造中發(fā)展起來的，可以說這是中國的“巴洛克時期”。運(yùn)用各種精湛的技藝，使清式家具形成了獨(dú)有風(fēng)格。
清代家具的特點(diǎn)總體分為以下幾點(diǎn):
1、造型上渾厚、莊重
在造型特征上，骨架粗壯結(jié)實(shí)，方直造型多于明式，題材生動且富于變化，裝飾性強(qiáng)，整體大方而局部裝飾細(xì)膩入微。清式家具的總體尺寸趨于寬、高、大、厚，與此相應(yīng)，局部尺寸與部件用料也隨之加大變寬。
2、裝飾上求多、求滿、富貴、華麗
在裝飾風(fēng)格上，以富麗、豪華、穩(wěn)重、威嚴(yán)為準(zhǔn)則，多結(jié)合廳堂、臥室、書房等不同居室進(jìn)行設(shè)計，分類詳盡，功能明確。其主要特征是，造型莊重，雕飾繁重，體量寬大，氣度宏偉，脫離了宋，明以來家具秀麗實(shí)用的淳樸氣質(zhì)，形成了“清式”家具的風(fēng)格；在裝飾手法上注重形式，不惜功力、用料，工藝精良達(dá)到了無以復(fù)加的程度。
在裝飾上力求華麗，并注意與各種工藝品相結(jié)合，使用了金銀、玉石、寶石、珊瑚、象牙及百寶鑲嵌等不同質(zhì)地裝飾等不同的裝飾材料；琺瑯嵌、瓷嵌也是當(dāng)時重要的裝飾手法，描金，彩繪在清式家具中都占有一定地位，追求富麗堂皇的意味；在裝飾花紋上，花紋圖案整體較滿，通常是一些代表吉祥瑞慶的花鳥紋等裝飾花紋。
3、主要使用的材料有紫檀、酸枝木、花梨、楠木、烏木和櫸木
根據(jù)以上所說我們可以清晰地了解到明式家具與清式家具在風(fēng)格特征上不同之處。
明式家具制作的榫卯結(jié)構(gòu)極為精密，構(gòu)件斷面小輪廓非常簡練，裝飾線腳做工細(xì)致，工藝達(dá)到了相當(dāng)高的水平，形成了明代家具樸實(shí)高雅、秀麗端莊、韻味濃郁、剛?cè)嵯酀?jì)的獨(dú)特風(fēng)格。
清式家具特點(diǎn)首先表現(xiàn)在用材厚重上，家具的總體尺寸較明式寬大，相應(yīng)的局部尺寸也隨之加大。其次是裝飾華麗，表現(xiàn)手法主要是鑲嵌，雕刻及彩繪等，給人的感覺是穩(wěn)重，精致，豪華，艷麗，和明式家具的樸素大方，優(yōu)美，舒適形成鮮明的對比。
清式家具以優(yōu)質(zhì)硬木家具為代表，其中紫檀、酸枝木占大多數(shù)，另有少部分黃花梨、雞翅木等，其它則是漆家具和雜木家具，總體上說與明式家具相比并無多大變化，但對材料的選擇和使用卻有所不同，在風(fēng)格上更有比較明顯的差異。
清式家具和明式家具相比，自然不如明式家具那樣有很高的科學(xué)性，但仍有許多獨(dú)到之處。它不象明式家具那樣以樸素，大方，優(yōu)美，舒適為標(biāo)準(zhǔn)，而是以厚重，繁華，富麗堂煌為標(biāo)準(zhǔn)，因而顯得厚重有余，俊秀不足，給人沉悶笨重之感也缺乏應(yīng)有的科學(xué)性。
但從另一方面說，由于清式家具以富麗，豪華，穩(wěn)重，威嚴(yán)為準(zhǔn)則，為達(dá)到設(shè)計目的，利用各種手段，采用多種材料，多種形式，巧妙地裝飾在家具上，效果也很成功。
上面我們通過家具的風(fēng)格特征來進(jìn)行對應(yīng)的對比，除此之外我們還可以通過家具的品種以及其用途分類來發(fā)現(xiàn)它們的不同之處。
明清家具的品種，也與年代有著很大的關(guān)系。明代椅子常見有四出頭式和官帽式，還有圓椅、玫瑰椅等。四出頭式和官帽式椅子在明代墓葬中曾有發(fā)現(xiàn)。因此，在鑒定中可以判斷，凡與這類出土椅凳風(fēng)格類似的傳世扶手椅品種，應(yīng)考慮為明式制品。有些較早出現(xiàn)的家具品種，往往到了清代后就不再流行。
也有一些家具品種，出現(xiàn)的時間較晚，早期不可能制作。如圓靠背交椅，入清以后不再流行，從存世品來看，它們多用黃花梨制作，很少有紅木或新黃花梨的制品。
所以，傳世的圓靠背交椅，基本都是明式家具。而式樣莊重、體態(tài)碩大的太師椅，則是清式家具的代表，再如茶幾，本身就是為適應(yīng)清代家具布置方法而產(chǎn)生的品種，傳世的大量實(shí)物中，多為紅木，新黃花梨制品此外，如折疊椅，折疊香幾等，都是清代雍正以后出現(xiàn)的新品種。清式家具與明式家具一起，以其不同時代、不同特點(diǎn)，成為中國傳統(tǒng)家具的優(yōu)秀代表。清式依其造型和用途分為六類：
第一類，床、寶座。主要有架子床、羅漢床和寶座，比較明式的多，其風(fēng)格與明式大不一樣。
第二類，椅、凳、墩。種類與明代大體相似，造型及裝飾風(fēng)格卻不相同。
第三類，桌、案、幾等承具。是清代制作傾向。
第四類，屏風(fēng)。清代屏風(fēng)種類齊全，主要有插屏、掛屏、圍屏、座屏等，從而更能體現(xiàn)清代家具的風(fēng)采。
第五類，柜、格、箱、架。風(fēng)格與明式大不相同.明式以光素為主，清式有華麗的花紋，或雕刻、或鑲嵌、或金漆彩繪，很少有光素的。
第六類，天然家具。又稱樹根家具，在明代才真正受到賞識，并競相仿效，清代更是風(fēng)行一時。此家具既有觀賞價值，又有實(shí)用價值；此家具與一般家具相比，有回歸自然、品味高雅效果。
總的來說，明清兩式家具都各具其風(fēng)韻。明式家具追求簡練美、功能合理化，而清式家具則追求品種豐富、式樣多變、奇巧。其家具風(fēng)格特征都是當(dāng)時社會的結(jié)晶體，它們以其不同時代，不同特點(diǎn)，代表著中華民族燦爛，悠久的藝術(shù)和文化傳統(tǒng)。
