談?wù)勚袊诺鋱@林文化的歷史

中國古典園林藝術(shù)是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國景觀園林形式。在中國漢族建筑中，古典園林是一座獨(dú)特而成功的建筑。它被公認(rèn)為世界園林之母、世界藝術(shù)奇觀和人類文明的重要遺產(chǎn)。其園林技術(shù)受到西方國家的尊重和模仿，在西方國家掀起了中國園林熱。

起源

中國建筑有著悠久的歷史傳統(tǒng)和輝煌的成就。從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋，已有六七千年的歷史。中國古典園林，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使其成為漢族文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列技術(shù)精湛、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)有建筑，是中國古代燦爛文化的重要組成部分，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

發(fā)展歷程

為了簡要說明中國園林的發(fā)展歷史，根據(jù)歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)有古代園林遺址的調(diào)查，大致可以分為三個(gè)時(shí)期。

1.先秦時(shí)期和秦漢時(shí)期

這一時(shí)期可以稱為自然時(shí)期，是中國社會歷史發(fā)展的殷商西周時(shí)期，從局限到花園。奴隸主和皇帝在解決生活勞務(wù)后，有足夠的時(shí)間玩各種游樂，包括狩獵活動。而那些被選為狩獵區(qū)的地方，一定是那些動物集中、山丘或茂密、水草叢生的地方，成為種植、植物和圈養(yǎng)動物的局限性。

這種最早的局限在漢代有了新的發(fā)展，它不僅是自然山林的原始狀態(tài)，而且越來越專業(yè)化。皇帝們在這里建造了宮殿和博物館。除了需要狩獵外，他們還增加了臥室宮殿的生活設(shè)施，并配備了觀賞植物、人工景觀和其他風(fēng)景。最初，它具有花園的性質(zhì)。從漢代開始，它的名字也從古代的局限改為花園或花園圈。在漢武帝著名的上林園中，有建章宮和太液池，周圍有幾百英里，有幾十座宮殿，有射熊館、鹿觀、虎圈觀等動物。

并種植了來自世界各地的不同樹木和樹木，如核桃、紫桃等。然而，這種時(shí)尚正處于中國園林發(fā)展的早期階段，對園林的布局沒有一定的規(guī)劃，仍有古代局限的狩獵興趣。建筑和景觀的布局并不和諧有序。奇異樹木和花卉的種植只是一個(gè)好奇心的列表，盡管它有一些園林的性質(zhì)，并在未來開啟了園林的新面條。總的來說，它仍處于自然發(fā)展的時(shí)期。

2.唐宋時(shí)期

它是中國古典園林的形成時(shí)期。從漢代開始的中國園林發(fā)展進(jìn)程，從東漢、三國、魏晉南北朝到隋朝統(tǒng)一中國的過渡，到唐朝出現(xiàn)了繁榮的局面。園林發(fā)展有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)。一是注重園林建設(shè)中娛樂和欣賞風(fēng)景的作用。例如，在寺廟建筑外，我們已經(jīng)注意到了迭石造山、鑿池引泉。布局關(guān)系也趨于和諧，形成美麗的環(huán)境，發(fā)揮休息、欣賞甚至宴會的作用。

中國園林形成時(shí)期最突出的成就是園林與文學(xué)、繪畫的結(jié)合。眾所周知，宋徽宗建造的根岳，即《水滸傳》中花石綱的起源。這座皇家花園風(fēng)景秀麗，樹木茂盛，石峰疊疊，宮殿亭臺樓閣，高低錯(cuò)落，山巒疊疊，景色獨(dú)特。可以稱之為唐宋時(shí)期中國古典園林的代表作。不幸的是，它在戰(zhàn)爭中被夷為平地，永遠(yuǎn)消失在地面上。

3.明清時(shí)期

中國古典園林的全盛時(shí)期。北宋取代遼金后，遼、金、元三代相繼在燕京修建皇家園林。金代從開封到中都有大量的良岳花石。元代促進(jìn)了建筑藝術(shù)中各民族與東西方文化的交流，為中國各民族豐富奇特的建筑形式增添了色彩。明清初，是中國園林發(fā)展史上的一個(gè)輝煌時(shí)期，達(dá)到了它的全盛時(shí)期。這證明了很多我們今天還能親眼目睹的實(shí)物實(shí)景。與過去不同的是，這盛時(shí)期的園林有三個(gè)特點(diǎn):(1)功能齊全(2)形式多(3)藝術(shù)化。

(1)功能齊全。

在園林發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，都有新的內(nèi)容，到明清后，如聽政治、祝賀、宴會、觀看、生活、花園旅游、閱讀、佛教、觀賞、狩獵、種花等，甚至為了滿足統(tǒng)治者的興，也建立了頤和園蘇州街等商業(yè)街景觀，以及圓明園原有的商業(yè)街。它包含了帝王生括的所有活動，功能多樣化，自然擴(kuò)大了園林建筑的建設(shè)規(guī)模。

(2)形式多。

這里指的是建筑作為園林的重要組成部分，無論是建筑群落的組合，還是單體建筑的形式，其形式也是多種多樣的。它不僅吸收了各地區(qū)的地方特色和各民族的民族風(fēng)格，還吸收了殿堂、亭臺樓閣和幽尼佛寺；有粉墻、石墻、竹籬、泥柵欄，靈活多變，隨處可見，在《紅樓夢》中也有非常生動的體現(xiàn)。在園林布局和布局上，吸收南北園林藝術(shù)的精髓，根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r采取措施。例如，圓明三園的武當(dāng)山太子坡園林景觀再現(xiàn)了蘇州、杭州、揚(yáng)州等國內(nèi)著名園林的特點(diǎn)，稱之為天地收縮并不過分。

(3)藝術(shù)化。

明清園林占主導(dǎo)地位的是園林建筑的高度藝術(shù)化，其景觀、風(fēng)格、布局、移動場景、運(yùn)動等藝術(shù)美學(xué)理論的運(yùn)用，已成為熱點(diǎn)，各種建筑形式的景觀結(jié)合，水木植物的精心安排和建筑的布局，發(fā)揮了三維效果，甚至在附屬設(shè)施的風(fēng)格、室內(nèi)裝飾和環(huán)境色彩也統(tǒng)一和諧，它體現(xiàn)了中國造園理念的高超境界。