姑蘇是園林的盡頭
看蘇州園林，一眼就讓人墜入愛(ài)河，讓人失去靈魂；再看一眼，既感覺(jué)親切又遙遠(yuǎn)，仿佛一個(gè)絕代優(yōu)雅的女人從去的生活，這個(gè)生活變成了一個(gè)花園，對(duì)這個(gè)人說(shuō)也休息。這怎么能不教人們問(wèn)：她的優(yōu)雅是為什么出生的？她有什么樣的過(guò)去？
蘇州園林，近距離再造乾坤。她總是高筑院墻，門(mén)庭虛掩。探身進(jìn)門(mén)，你可能會(huì)看到一扇窄門(mén)，門(mén)后留著一條路，深入她的心。蜿蜒小路的一邊是墻，墻上開(kāi)著一排漏窗。總覺(jué)得建園的人應(yīng)該像陶淵明一樣，不喜歡世俗的喧囂，便自建天地。就像拙政園的名字叫灌園賣(mài)蔬菜一樣，日夜用餐……這也拙者之為政也。為了早晚有飯吃，每天灌溉賣(mài)菜，這是我們無(wú)為之人的工作。只是這個(gè)便便也為園林增添了一點(diǎn)閑適寧?kù)o和悠閑自得。
我也覺(jué)得主人應(yīng)該像王偉一樣，把詩(shī)和畫(huà)揉進(jìn)花園里。一山一石，一草一木，連流淌的溪流和池中的錦鯉似乎都要唱幾首詩(shī)才會(huì)放棄。這首詩(shī)似乎在脫口而出的那一刻跳進(jìn)了一幅畫(huà)，畫(huà)出了巖石、植被和池塘錦鯉。詩(shī)意地生活在這里，不經(jīng)意間身上也染上了一點(diǎn)文人的優(yōu)雅。
蘇州園林是文人的園林，是建筑商對(duì)意境的追求。花園里充滿了詩(shī)情畫(huà)意，處處彰顯著文人的閑情和優(yōu)雅。和誰(shuí)坐在一起取意蘇軾的《點(diǎn)江唇》·閑倚胡床：閑倚胡床，余公樓外峰千朵，與誰(shuí)同坐？明月清風(fēng)我。不要乘一來(lái)，有唱應(yīng)該和。還知道，自從加了一個(gè)，風(fēng)月平分破了。
軒內(nèi)扇形窗洞兩側(cè)懸掛詩(shī)聯(lián)江山如有待，花柳自無(wú)私，來(lái)自唐杜甫的《后游》詩(shī):寺廟回憶新的旅游勝地，橋憐再渡時(shí)。江山如有待，花柳更無(wú)私。野生的煙霧很薄，沙子太晚了。客人的擔(dān)憂都減少了。為什么要放棄？
蘇州園林中的藤蔓在屈伸中保持分寸：老藤凌空，枯枝向天空，屈曲而生機(jī)勃勃；新藤爬墻，綠點(diǎn)朱閣，輕盈舒適。樹(shù)木在密度之間遵循規(guī)則：樹(shù)木是孤立的，灌木是叢生的。只要墻上有幾根稀疏的樹(shù)枝，房子周?chē)托枰黄渚G的樹(shù)枝。看看竹青靠在粉墻上，紅白石落下，幾朵枯草和丑陋的石頭。小軒窗前聞菊花，吳王靠邊聽(tīng)荷花。誰(shuí)知道有多少天意和人意？
蘇州園林的窗戶是透明的，站在窗后向外看。窗外是風(fēng)景，風(fēng)景中有窗戶，空間序列無(wú)窮。鏤空的窗欞與窗外的風(fēng)景共同勾勒出蘇州園林獨(dú)特的層次美，也因?yàn)殓U空的窗戶而顯示出其深度。
突然想起小學(xué)課本上蘇州園林這句話，隔而未隔，界而未界。現(xiàn)在回想起來(lái)，我只覺(jué)得葉圣陶先生恰到好處地描述了窗外風(fēng)景如即若離的感覺(jué)。香蕉是綠色的，優(yōu)雅的。美麗的影子在粉色的墻上裊裊升起。小巷里的小風(fēng)一吹，它就輕輕地跳舞。一堵粉色的墻，一個(gè)虛擬的影子，一陣風(fēng)，讓這水和一根香蕉變得精致和神仙。
蘇州園林之美不注重對(duì)稱(chēng)性。亭臺(tái)樓閣、石凳橋和花園里的植被相互布置。建筑景觀既不相似也不對(duì)稱(chēng)。它們不那么僵硬和聰明。花園是池塘和沼澤中使用的活水。池塘里有許多荷花睡蓮。夏天，天空中的荷葉和映日的荷花與睡蓮下的幾條錦鯉相映成趣。當(dāng)你厭倦了玩耍時(shí)，你會(huì)找一個(gè)水榭坐下來(lái)，觀賞鯉魚(yú)荷花，剝幾顆蓮子，品嘗月香。
蘇州園林處處體現(xiàn)了中國(guó)的自然觀。花園里的植被、藤蔓密密麻麻地自然生長(zhǎng)，岸邊巖石的堆疊讓它的狗牙交錯(cuò)，沒(méi)有人為的刻意，自然展現(xiàn)出自然。園林建設(shè)因地制宜，符合自然，高于自然。雨打在樹(shù)上和瓦上，節(jié)奏清脆可聽(tīng)。尤其是在屋瓦上，古老的音樂(lè)屬于中國(guó)。
黃梅時(shí)節(jié)的蘇州園林被濃密的水霧包裹著，屋檐下的雨是最舒適的。日本的枯燥景觀是把石頭和白沙放在沒(méi)有水的地方。石頭是山，沙帶水，綠苔灌木是寂靜的。中國(guó)的蘇州園林因水而建園，因地制宜。走在里面，改變風(fēng)景。它充滿活力，但很安靜。
蘇州園林是中國(guó)優(yōu)雅生活的代表。是閑愛(ài)孤云凈愛(ài)僧，是洗墨魚(yú)吞硯，煮茶鶴避煙，是笑風(fēng)輕云淡，聽(tīng)花靜鳥(niǎo)喧囂，是竹密不妨礙流水，山高不妨礙野云飛，是春有花秋有月，夏有涼風(fēng)，冬有雪，是琴撥安靜，茶煮溪橋，是行水窮，坐看云起。
周作人在《北京茶食》中也說(shuō):我們看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不解渴的酒，吃不飽的零食，都是生活中必不可少的——雖然是無(wú)用的裝飾，但越精致越好。生活在蘇州園林里，能感覺(jué)到這種無(wú)用。蘇州園林的美，讓人分不清是藏是露，是自然還是人意，是靜是動(dòng)，是虛是實(shí)。但我們必須感受到，這種美在庭院深深的探索中生根發(fā)芽，在小花園香徑獨(dú)自徘徊的疏浚中發(fā)芽，在靜觀小建筑的意識(shí)中綻放。
乾隆六下江南，過(guò)姑蘇留戀不前。回到首都后，還仿造了江南的園林，以便經(jīng)常看到。今天不是過(guò)去，端知城有山林。看著虛靜中那些靈動(dòng)輕點(diǎn)，不知不覺(jué)又沉浸在優(yōu)雅中那些微抹的迷醉中。在粉墻的映襯下，青石更加參差不齊，竹枝更加纖細(xì)，柳煙更加優(yōu)雅，青楓葉尖有點(diǎn)紅；新綠更嫩，濃綠更重，桃色更精致，菊花更安靜，明亮的茶花更美麗，白玉蘭籠紫色。
粉墻還需要黛瓦。黑白須分明，優(yōu)雅脫俗。而在那一階上窗下，屋角檐下，路邊墻邊，花園里的風(fēng)景會(huì)留下淺影，留下魅力。最迷人的是水中的倒影。清池，亭臺(tái)樓閣，嘉樹(shù)花盡收其中。實(shí)物的凝重質(zhì)感溶解在水中，濁度被水清洗。水中的世界比玉更清澈，比琉璃更濕潤(rùn)，漂浮在閃閃發(fā)光的波光中。偶爾波心一動(dòng)，水中世界就會(huì)變成幻彩。
然后，一個(gè)清明世界逐漸出現(xiàn)。沒(méi)有風(fēng)就不能有影子。風(fēng)吹影動(dòng)，就是活影。風(fēng)也讓幽竹瘋狂，青松咆哮，暗香遠(yuǎn)送。風(fēng)有自己的感情，就是為了風(fēng)情。風(fēng)破云，云去月來(lái)，就是為了風(fēng)月。想象一下，在溶解的月光下，看著幽竹瘋狂，聽(tīng)著青松咆哮，聞著遠(yuǎn)處的暗香。真的是風(fēng)月更有風(fēng)情。為什么不讓人心清神醉？
公園里到處都有自己的香味。即使花已經(jīng)過(guò)去了，也可以通過(guò)字里行間看到。如果你想看到門(mén)前流水帶花香，你可以去荷風(fēng)四面亭、蓮藕香榭、遠(yuǎn)香堂；如果你想俯瞰香雪空蒙月轉(zhuǎn)廊，，你可以登上暗香影樓和香雪云亭；野游時(shí)，你可以休息一下高香館，休息一下，獨(dú)自坐在美麗的香室里。
如果一種香味是一種難以捉摸的情緒，那么每一朵花都是一種淡出記憶的思想。幸運(yùn)的是，花園的畫(huà)龍點(diǎn)睛，讓我們欣賞每一種情緒，為我們保留所有的花，我們知道在沒(méi)有香的地方，在香的地方，在無(wú)聲的地方，在聲音的地方。
花園里的牌匾上刻滿了每一個(gè)字。它讓我們?cè)谧x菊同野、與梅同疏、與蓮?fù)瑵崱⑴c蘭同芳、與海棠同韻的神交中找到了自己的心跡，聽(tīng)到了古人內(nèi)心的歌聲，觸動(dòng)了古人思想的脈動(dòng)。
美可以是有形的，也可以是無(wú)形的。這種看不見(jiàn)的美在聞香問(wèn)梅、待云聽(tīng)雨的遐想中飛舞，在風(fēng)月無(wú)價(jià)、山水有情的感覺(jué)中奔流，凝聚在集虛觀靜、通幽入勝的哲學(xué)中。太棒了，直教人一詠三嘆。
品園不僅是讀者，也是知己。這座山、一條溝、一棵草、一棵樹(shù)，不再是無(wú)情的東西，而是一個(gè)有著悠久魅力的人。品園是懷舊的，珍惜現(xiàn)在的。蘇州園林反映了過(guò)去的光輝，沉淀了歲月的滄桑，積累了幾千年的悲歡離合。把山川藏在城風(fēng)景，在閣樓上喝冷凍糯米。夜晚打破了夕陽(yáng)，踏上了月光。白天，游客的喧囂逐漸消散，夜晚越深，越安靜。
