皇家園林和私家園林有什么區(qū)別？
中國園林歷史悠久，歷史悠久。包括宏大的皇家園林和精致的私家園林，這些建筑精致布置了山水地形、花草樹木、庭院、廊橋、對(duì)聯(lián)匾額，使山石流水處處充滿愛和意境。皇家園林和私家園林實(shí)際上是中國古典園林的兩種類型。北海頤和園、避暑山莊等都屬于皇家園林，其主要特點(diǎn)是規(guī)模宏偉。從建筑特點(diǎn)來看，皇家園林建筑規(guī)模大，造型飽滿，色彩和氣勢(shì)強(qiáng)烈震撼。私家園林中的建筑較小，布局集中，小巧精致，秀雅別致，平易近人。蘇州、揚(yáng)州園林等都屬于私家園林。兩者既有相似之處，又有不同的特點(diǎn)。下面小編就簡單做個(gè)對(duì)比吧：
一、概念上的差異
皇家花園屬于皇帝個(gè)人和皇室私有，在古籍中被稱為花園、宮殿花園、花園花園、皇家花園等。皇家花園是皇家生活環(huán)境的重要組成部分，反映了封建統(tǒng)治階級(jí)的皇權(quán)意識(shí)和皇權(quán)至尊的概念，但它對(duì)自然的態(tài)度往往高于自然的皇家風(fēng)格。皇家花園具有強(qiáng)烈的人工氛圍，以人工美取勝，自然美僅次要。
私人花園屬于皇帝以外的王子、貴族、地主、富商和士大夫。在古籍中，它被稱為花園、花園亭、花園別墅、池塘、花園、別墅、別墅、別墅等。大多數(shù)私人花園都是由文人和畫家設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的，所以他們對(duì)自然的態(tài)度主要表現(xiàn)出士大夫階層的哲學(xué)和藝術(shù)品味。由于隱藏思想的影響，其風(fēng)格簡單、優(yōu)雅、精致、友好。
二、規(guī)模不同
皇家園林規(guī)模大，皇帝可以利用其政治特權(quán)和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)資源，占據(jù)大面積的土地建設(shè)園林供自己享用。因此，它的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了私人園林的可比性。秦漢上林園，廣150多公里，是中國最早的皇家園林靈局。隋朝洛陽西苑，周100公里，內(nèi)為海，周5公里。南北16.5公里，東西13.5公里，唐朝長安宮北面的禁園。這一時(shí)期的園林以自然美為主，建筑布置僅供休息，類似于今天的野生森林公園。北宋徽宗時(shí)期，東京根岳是在人工山系萬歲山的基礎(chǔ)上改造而成的。山周十幾里，北方俯瞰景龍江，景龍江有長波遠(yuǎn)岸十幾里。元代大部分西御苑太液池，廣可五六里，海中加飛橋，起潁洲殿，繞石城，明代在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)建成南海、北海、中海。清代建造的避暑勝地，墻周長10公里，湖光山色564公頃；圓明園占地200多公頃，長春、萬春二園占地150多公頃；最新建成的頤和園占地約287公頃。顯然，皇家園林的規(guī)模是寺廟園林和私家園林無法企及的。而且它的規(guī)模基本上與歷史的向后延續(xù)成反比。皇家園林的數(shù)量和規(guī)模也在一定程度上反映了一個(gè)朝代國力的興衰。因此，皇家園林占地面積大，規(guī)模大，往往集中在有代表性的第宅、寺廟、名勝中，并在園林中再現(xiàn)。一般以主樓為構(gòu)圖中心統(tǒng)帥全園，建筑往往處于主導(dǎo)地位，規(guī)模大，莊重，色彩華麗。園林建筑占園區(qū)面積比例較低，多采用大分散、小集中成群布局，南北軸對(duì)稱較多，隨機(jī)布局較少。此外，各景區(qū)的景觀往往離不開建筑，以建筑的形式美來點(diǎn)染、補(bǔ)充、剪裁、修飾自然景觀。
但由于空間有限，私家園林規(guī)模相對(duì)較小，一般只有幾畝到十幾畝，小的只有一畝半畝。造園家的主要思路是"小中見大"，也就是說，在有限的范圍內(nèi)，運(yùn)用含蓄、抑郁、曲折、暗示等技術(shù)來啟動(dòng)人們的主觀再創(chuàng)造，曲折，創(chuàng)造一個(gè)看似無窮無盡的場景，擴(kuò)大人們對(duì)實(shí)際空間的感覺；此外，由于規(guī)模遠(yuǎn)小于皇家花園，自然景觀不能進(jìn)入公園，形成小、大、挖池、石山，創(chuàng)造美麗的自然景觀藝術(shù)理念，造園手法豐富多彩。
三、布局不同
皇家園林一般都有平衡、對(duì)稱、莊嚴(yán)、豪華、威嚴(yán)的氛圍。花園前是日常生活場所（主要部分）.后面是供觀游的地方.
私家園以景觀為主體.建筑為配角.大部分以水為中心，周圍散落著建筑，形成景點(diǎn)，幾個(gè)景點(diǎn)圍成景點(diǎn)；在園林景觀處理方面，善于在有限的空間內(nèi)發(fā)生巨大的變化，巧妙地形成不斷變化的景區(qū)和旅游路線。常用的粉墻、花窗或長廊來劃分景觀空間，但又隔而不斷，掩映有趣。通過像畫框一樣的漏窗，形成不同的畫面，變幻莫測，唐奧縱深，激發(fā)游客探幽的興趣。有虛有實(shí)，步移景換，主次分明，景多意深，趣味無窮。
四、功能不同
皇家園林主要是指清帝花園.具有強(qiáng)烈的皇權(quán)象征意義，是清朝皇帝的主要生活場所.私家園林是可游、可居、可觀的地方.在古代，任何與皇帝有直接關(guān)系的宮殿、祭壇、寺廟和陵墓都不能利用其布局和形象來反映皇權(quán)至尊的概念。皇家園林作為重要建筑之一，也是不可能的。清朝雍正乾隆時(shí)期，皇權(quán)的擴(kuò)張達(dá)到了中國封建社會(huì)前所未有的水平，也充分體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)建造的皇家園林中。其皇權(quán)的象征意義比以往更廣泛、更復(fù)雜。比如圓明園后湖九島環(huán)列，象征禹貢九州；東福海象征東海；西北角最高的土山紫碧山房，象征昆侖山，整個(gè)園林布局象征全國版圖，從而表達(dá)了普天下，不是王土的皇權(quán)寓意。
私了滿足家庭生活的需要，滿足家庭生活的需要，還在城市建設(shè)了大量以景觀為骨干、充滿景觀興趣的住宅園林，作為日常聚會(huì)、休息、宴會(huì)、生活等需要。封建士醫(yī)生的私家園林主要建在城市或郊區(qū)，與住宅相連。在面積小的情況下，追求空間藝術(shù)的變化，風(fēng)格簡單、優(yōu)雅、精致，達(dá)到平凡的樂趣，拙劣的藝術(shù)理念，滿足欣賞的要求。
五、選址不同
由于皇家園林代表封建皇權(quán)，它不僅可以覆蓋原始的山脈和真正的湖泊，如清代的避暑山莊，而且西北部的山脈是自然的真正的山脈，東南部的湖景是由自然的塞湖改造而成的；它也可以堆疊和挖掘，就像自然的山脈、湖泊和海洋，如宋代的根岳和清代的清邑花園（北部的山景是人工堆疊的）。簡言之，皇室喜愛的所有地區(qū)都可以建造成皇家花園。
封建士醫(yī)生的私人花園主要建在城市或郊區(qū)，與住宅相連。在面積小的情況下，追求空間藝術(shù)的變化，風(fēng)格簡單、優(yōu)雅、精致，達(dá)到平中樂趣、拙劣的藝術(shù)理念，滿足品嘗的要求。
六、園林建筑不同
皇家園林嚴(yán)肅壯麗.秦始皇建造了阿房宮區(qū)，五步一樓，十步一閣，漢代未央宮宮殿復(fù)雜，繁榮，到清朝增加了公園建筑的數(shù)量和類型，以皇室掌握強(qiáng)大的財(cái)力，增加了公園建筑的重量，突出了建筑的形式美因素，作為反映皇家風(fēng)格的主要手段，從而將園林建筑的審美價(jià)值推向了無與倫比的高度，從其姿態(tài)，優(yōu)雅；就其色彩而言，金碧輝煌，充分體現(xiàn)了濃郁華麗高貴的宮廷色彩。此外，大木構(gòu)件的比例常采用官方做法，廟宇常布置，成為其構(gòu)圖中心。此外，大木構(gòu)件的比例往往采用官方做法，寺廟經(jīng)常布置，成為其構(gòu)圖中心。皇家園林在大范圍內(nèi)，堆積土壤形成山脈和溝壑，并希望與真正的山脈聚集在一起。在小范圍內(nèi)，仿名園名勝被疊加在假山上。石山不可能作為公園的主要景觀。皇家園林以自然水改造而成，多以湖等形式出現(xiàn)，多以林的形式出現(xiàn)。
私人花園是樹木甚至單株植物，主要是欣賞，私人花園活潑、優(yōu)雅、精致、空，主要是大廳，不局限于固定的住宅，景點(diǎn)是景觀的重要組成部分.。例如，模仿著名的山峰，旨在創(chuàng)造一種自然的山脈和森林興趣，甚至是花園中最重要的景觀。私人花園無水不活，旨在創(chuàng)造虛空、曲折、無盡的藝術(shù)理念，主要以池塘的形式出現(xiàn).
七、區(qū)域分布不同
由于皇家園林屬于皇帝個(gè)人和皇室私有，所以都集中在當(dāng)時(shí)的皇權(quán)集中地或朝都。
由于南方地區(qū)然、經(jīng)濟(jì)和人文條件，中國的私家園林集中在南方。江南江流縱橫，河網(wǎng)密布，水源豐富，氣候溫和，適合常青樹木生長，植物花卉品種多，江蘇、浙江多產(chǎn)石材。私人花園有許多市場，布局往往是內(nèi)向的，即在一定范圍內(nèi)，精心建造，一般以大廳為主要建筑，風(fēng)景緊湊多變，墻壁、墻壁、漏窗、走廊、大小空間、密度、對(duì)比，構(gòu)成節(jié)奏變化，常用多條觀賞路線，道路蜿蜒曲折，主要道路往往有曲折的走廊，池水聚集，分為輔助，大多采用不規(guī)則形狀，用橋、島等使水面相互滲透，形成深刻的趣味。
最后，皇家園林和私家園林的發(fā)展相互影響。他們之間有很多不同之處，但更多的是相似之處。他們是中國園林藝術(shù)的巔峰和杰出代表。他們深刻地包含了中國傳統(tǒng)的建筑美學(xué)思想，也反映了中國人民對(duì)自然和個(gè)人發(fā)展的和諧現(xiàn)代觀。現(xiàn)在，當(dāng)環(huán)境和人之間的關(guān)系非常緊張時(shí)，我們學(xué)習(xí)更多關(guān)注環(huán)境和自然的方法是非常有意義的。
