呂四鎮(zhèn)與八仙之一呂洞賓有何關(guān)系？
中國有許多歷史悠久的古鎮(zhèn)。今天，讓我們來了解一個與傳說中的八仙之一呂純陽密切相關(guān)的古鎮(zhèn)——呂四鎮(zhèn)。為什么叫呂四鎮(zhèn)？因為八仙之一呂純陽四次來這里，所以被命名為呂四。據(jù)說呂四是仙鶴駐足的地方，所以也被稱為鶴城。接下來，讓我們詳細(xì)了解一下。
先講一個關(guān)于呂四鎮(zhèn)的故事。
嘉靖《通州志》卷1的記載是作者看到呂四古鎮(zhèn)傳說的最早記錄:呂仙奇跡.呂洞賓經(jīng)四場以此命名。
明萬歷《通州志》卷五，比嘉靖《通州志》更詳細(xì)，除了呂四放鶴田外，還記載了兩位邑人寫的與放鶴田有關(guān)的詩。志載:放鶴田在縣東呂四個場景。據(jù)說呂洞賓四在這里，所以以著名的場地，放鶴田就是它的地方。易人盛燕詩:洞賓幾頓羲和控，云翼飄過海天，九鼎液加英谷水，三山吹玉城煙。吳宗元.詩:自古以來，神仙不可求。誰東游小傳記，現(xiàn)在只有千年鶴，問當(dāng)年見不見。
明末出生的顧道含，清初如皋冒辟疆，曾為《巢民先生題玉山君所臨薛姬十一鶴圖》題目:白狼東去百里，遼角沙洲名海嘴，上面有仙草人不知道，鶴產(chǎn)仙雛喂在這里，綠腳龜紋相似。并在題詩下特別注意：遼角嘴入海，南北三四百里，.江海氣交，也是地脈根處，上面有仙草人不知，有鹿群以數(shù)百人來來來去去，角倒塌，鹿不復(fù)來，鶴也種絕。從這個特點大致可以看出，明及以前，遼角嘴仙草、大角鹿、白鶴的美麗動人傳說，應(yīng)該作為只有掌故來讀。
清代大詩人周亮工在《書影》中有呂四白鶴的敘述:鶴生處處黑，南通呂四地生產(chǎn)綠色。據(jù)說純陽四到其地，故名呂四，鶴為黃鶴遺云。。另一位南通詩人李琪，在道光初年創(chuàng)作的《竹枝詞百首》中，對呂四的傳說和白鶴的描寫更有意思:海上飛來飛去的道士，海邊放出鶴的塵埃，綠脛丹頂知何處，芝草無聲自春。
由此可見，呂四產(chǎn)的白鶴風(fēng)格優(yōu)雅，姿態(tài)優(yōu)美。除了丹頂，脛、嘴、腳都是綠色的，其余都是白色的。另外，還有龜紋，聲音響亮，清悅美麗，深受文人雅士的喜愛。就連宋代仁宗皇帝也派了兩淮巡撫使呂易建四次到呂四采鶴備貢，并開了一個鶴池。可見呂四白鶴獨特典雅……。愿這個美麗的傳說，伴隨著古鎮(zhèn)的繁榮，而聞名于世。
回到主題，呂四鎮(zhèn)現(xiàn)在怎么樣？
呂四有1300多年的歷史，建于明朝的集慶庵，建于元末的三清殿和天主教堂宗教場所；它有500多年來啟東最古老的銀杏樹、呂四古井、清代進(jìn)士李的父子故居等文物古跡；它是著名建筑師陶桂林的故鄉(xiāng)；呂四的漁歌在中國很有名。
呂四歷史悠久，鎮(zhèn)名傳說不同，主要與呂洞賓四至有關(guān)，留下了洞賓樓、純陽橋、洞賓餅等遺跡和名點。盛唐時期，羅賓王因討伐唐武則天失敗而躲在這里，唐末淮南節(jié)讓楊行密發(fā)現(xiàn)這里是天然制鹽場所，便屯兵燒鹽。后周顯德年間，正式設(shè)立政場的地方行政機構(gòu)呂四場。嘉靖三十六年，修建呂四城，名叫鶴城。古城周長462丈，城高1.5丈。東南西北四門，兩個水關(guān)。有36個煙墩，一有日寇立即燃煙報警。經(jīng)過多次海潮襲擊，鶴城早已倒塌，呂四先民大部分死于海嘯。海嘯過后，朝廷從江南常州抽調(diào)彭毛朱周成袁成，歷史上被稱為七姓移民，鎮(zhèn)南遷重建。清代生產(chǎn)的真梁鹽晶瑩剔透，色味甲天下，曾作貢鹽，并在國際展覽中獲獎兩次。呂四漁場背負(fù)著富鰱，自麻勒吉開始海禁以來，已成為南北五省漁船集散地。鹽漁之利，商家云集，商家攤販充塞街巷，曾被稱為小揚州。20世紀(jì)20年代和30年代，日本飛機在1938年和1939年三次轟炸，使一個千年古鎮(zhèn)陷入商業(yè)蕭條，建筑破舊。建國后，1952年6月定為具屬鎮(zhèn)。
一、呂四古鎮(zhèn)空間格局
一、呂四古城池
淮南子說:筑城以衛(wèi)君，造郭以居人，這城郭之始也。由此可見，中國古代城市建設(shè)的目的是衛(wèi)君和居民。呂四古城鶴城也是為此建造的。
明代嘉靖時期，朝綱混亂，海防空虛。與呂四一海隔絕的日本日本海盜多次登陸呂四，燒殺搶掠。呂四大地狼煙四起，烽火不斷。禮部侍郎崔彤巡視家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)呂四面對日本海盜，沒有兵可擋，沒有城市可防。于是朝廷要求建城以御日本海盜。
嘉靖36年(1558年)，皇帝下令撥銀4300兩，修建呂四城。名字叫鶴城。
呂四古城，城周長462丈，城高1.5丈。城分東南西北四門，兩個水關(guān)。有36個煙墩，一名日本海盜立即報警。
在空間布局上，它是中國古代典型的城市，四面墻，各面開門，中軸線對稱。它以海防為主要設(shè)計目標(biāo)，類似于明代沿海建設(shè)的一系列海防城鎮(zhèn)。
鶴城是呂四歷史上第一座城市，也是呂四人民抗擊日本海盜的歷史見證人。由于歷史上多次海潮，鶴城早已倒塌，成為歷史的煙云。
南遷后的呂四
在古城被海嘯沖毀后，呂四鎮(zhèn)從海邊向內(nèi)遷徙了十幾公里，在通呂運河與三河港河交匯處開始了新的發(fā)展。
呂四鎮(zhèn)以鶴城路為主要街道布置，中心為主要商業(yè)區(qū)，周邊為居民生活區(qū)。該鎮(zhèn)三面環(huán)水，水系豐富，內(nèi)外交通聯(lián)系良好，成為該地區(qū)重要的貨物配送中心。
二、呂四古鎮(zhèn)建筑特色
由于古城的破壞，現(xiàn)在遺留下來的建筑多為明清兩代，以木結(jié)構(gòu)為主。
1.外觀簡單。與江南粉墻黛瓦的蘇式民居不同，海邊城鎮(zhèn)硬山屋頂，覆蓋灰色蝴蝶瓦。屋脊用磨磚砌成一條又一條平行線，精工細(xì)作，俗稱清水脊。每一塊做脊的望磚都要加工磨面，抬頭望去，寬窄相間，有暗有明。早期的脊柱比較簡單，素面沒有圖案。后來雕刻出暗八仙、蝙蝠、壽桃等圖案，然后不斷增加。用磨磚搭建雙喜或多壽字形圖案非常優(yōu)雅。正脊中，俗稱龍口，
大多數(shù)龍口采用扇形方磚，一開始是素面，后來雕刻出吉祥圖案。磚墻采用青磚，多采用三順一丁包皮砌筑，俗稱清水墻。磚墻很厚，厚厚的磚墻給人一種穩(wěn)定的感覺。
科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)。
鎮(zhèn)上明清民居采用穿斗式或吊梁式框架木結(jié)構(gòu)，檁條、梁、柱節(jié)點緊密配合，堅固牢固，有人稱之為圓扁。柱頭有卷殺，柱下有木基。墻體只起到防風(fēng)防雨、分隔空間的作用。如果拆除磚墻，整個屋架可以抬走，抗震性能強。地震來臨時，地面震動，震波傳到房屋基礎(chǔ)，因為基礎(chǔ)不深，影響小。地震發(fā)生時，質(zhì)量好的古建筑比較安全，最多是屋上瓦片掉下來，整個房子不會輕易倒塌。因此，我們留下了許多有數(shù)百年歷史的古建筑。
三、守封建定制。
明洪武26年定制規(guī)定：普通人只有三五個房間，不允許有斗拱和彩色裝飾。鎮(zhèn)上的住宅嚴(yán)格遵守定制。無論主人的官方階層有多高，財富有多豐富，他們都有三個房間和五個結(jié)構(gòu)梁。為了增加室內(nèi)深度，在五根梁前后增加了一宣廊或一個單步梁。沒有一個是七根梁的例子。然而，五根梁的梁架又厚又驚人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了結(jié)構(gòu)所需的許多倍。
4.結(jié)合自然環(huán)境，由于當(dāng)?shù)囟湎臒?，所有民居的主樓都朝南而建，冬暖夏涼。三個房間一進(jìn)，少到三進(jìn)，多到五六進(jìn)，最多達(dá)到七進(jìn)。從前到后建在一個中軸上，有的有兩個軸。
三、呂四古鎮(zhèn)典型建筑
1、洞賓樓
洞賓樓始建于元末，明朝庚辰年重建，1976年文革被拆除，存有慕仙樓匾額，現(xiàn)為文革后重建的洞賓樓。
2、北三清殿
北三清殿，又稱崇禎觀道院，建于崇禎七年。當(dāng)時有16個殿房，供奉元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。
三清殿一直是通東地區(qū)著名的道觀。從第一代祖師羽勝陸到1958年。共16代。(最后一代主持人是張雨亭)。
清初內(nèi)供三清神像，現(xiàn)有三尊藥師、釋迦牟尼、彌陀佛。
3、集慶庵
集慶安，位于鶴睡東側(cè)，建于寧末至和年間(公元1054-1055)。有大殿、九路頭走廊、廂房、牌坊、香堂、骨灰塔等建筑設(shè)施。據(jù)說慧尼姑從衣缽里繼承了自己的真實。到目前為止，29代還沒有中斷。安是通東佛教徒聚會活動的地方；在銀杏的故鄉(xiāng)，呂思有三棵石銀杏樹，其中最大的一棵樹已經(jīng)700多年了，一棵樹已經(jīng)老了。
400年左右，最小樹齡為200年，生長非常喜歡繁茂，均被列為啟東市文物保護(hù)對象。
