四川古建筑望叢祠的歷史故事
望叢祠位于四川省成都市郫都區西南部，距成都市23公里。它是為紀念最早的蜀王皇帝杜宇和他的繼任者叢帝而建造的祭祀祠堂。它也是中國西南地區唯一一座祭祀兩位主人、吊蜀人先賢的帝王陵墓。
1985年，望叢祠被列為成都市重點文物保護單位。1991年被宣布為四川省文物保護單位。1993年被授予郫縣青年愛國主義教育基地。
王帝杜宇教民務農。他在蜀國首創了按農業季節耕種的制度，被后人視為農神。叢帝是李冰之前岷江流域的最初治理者，開明鑿玉壘山，開寶瓶口。第二位皇帝遺愛于民，歷代為后人獻祭。
端午節祭祀屈原，岷陽朝杜主，蜀人聞到杜鵑花，想念皇帝。每年農歷5月15日（大端陽）舉行的望叢賽歌會是漢族唯一保留的賽歌形式，現為省級非物質文化遺產。
原兩帝分祠，現在的望叢祠是公元5世紀南齊建的望叢二帝合并祠。
《岷陽二帝前后志》載：叢帝死后，咸葬于郫，舊有廟，古邑南去郭一里。
據《郫縣志》報道，祭祀皇帝的崇德祠原位于灌縣二王廟，南朝齊明帝時(公元494-498年在位)，刺史劉季連將其自灌口移建在郫縣。后來與叢帝廟合并，成為祭祀和叢二帝的望叢祠。
北宋仁宗康定二年(1041年)，易令趙可度將望帝與叢帝合祭，擴建望叢祠，始有今日規模?；视铀哪?1052年)重建。
明末清初，望叢祠被戰火摧毀，只有杜宇、龜靈二陵。明末張獻忠起義時，遭受嚴重破壞。
清乾隆十二年(1747年)，知縣李馨伐石表道，始禁樵采，保護了二陵。清道光十五年(1835年)，望叢祠重經修復，祠堂內遍布柏樹(1981年仍有207株)。光緒三十四年(1908年)，祠堂東建聽娟樓。
民國十四年(1925年)，曾在祠堂內建公園，后逐漸荒蕪。民國十八年(1929年)，四川督軍熊克武駐扎在郫縣，曾撥款培訓祠堂，并在二帝陵前豎立了古望帝陵、古叢帝陵的石碑。下一個刻有熊克武立，但毛辛書。
1969年，碑片被拆毀，只剩下殘塊，今碑是復制品。
郫縣人民政府將望叢祠從原面積22畝擴大到88畝。
望叢祠位于西向東。建筑風格不同于普通祠堂。原祠堂是根據浙江省紹興市會稽山禹陵規劃建造的。因為它是一個祭祀兩個主人的祠堂，祠堂不是單向的，而是對稱的南北兩門。
大門后面是一堵墻，南北兩側都有相對的大門，通往兩個公園。南面是子規公園，北面是漣漪公園。臨水時，有稻蓀樓、聽娟樓等亭臺樓閣。墻后面的兩扇門通過里面。
闕門后面是望帝叢帝紀念館，中間是望帝叢帝的青銅雕像。在紀念館后面的柏林里，有一座15米高的望帝陵。望帝陵西面是郫縣博物館。望帝叢帝紀念館南面是杜鵑樓，也是望叢大華玉石博物館，南面是叢帝陵。望叢祠內，南北貫通大片水域，即龜靈湖。
祠堂園林，完全按照望帝教民務農、叢帝率民治水的意義，安排亭亭、池榭拱橋。
王帝陵祠堂內有望帝陵與叢帝陵對峙。王帝陵周長200多米，高10多米，是西南地區最大的皇陵。墓碑是民國十八年四川督軍熊克武出資建立的，碑文是辛寫的。叢帝陵:周長100米，高10米。
祠堂為祭殿，內塑二帝座像；中間有兩對對對聯:蜀國破天荒，回憶冠衣讓后，水土平初，一德君臣三代遠；巴人追地載，花鳳來的時候，杜鵑哭，風雨兩陵多。
2700年前的西周末，望帝杜宇在郫縣建立了蜀國第一個有文字記載的首都杜鵑城。據說望帝杜宇教人們農耕，教巴人務農。因此，在古代，四川人認為杜宇是農神，春耕應該先祭拜杜宇。
杜宇晚年，成都平原洪水。杜宇總理龜靈決玉壘山除水害(玉壘山是都江堰寶瓶口的山)。杜宇把帝位禪讓給龜靈，退休西山。春天，蜀人想念他，所以他們稱子規鳥為杜鵑，山上春天開的第一朵紅花叫杜鵑，說杜宇在催促人們春耕。
望帝祠原位于都江堰的二王廟，南北朝在郫縣建望叢祠。北宋趙匡胤封李冰為王，在望帝祠遺址建崇德祠祭祀李冰。直到元朝封了李冰的父子，二王廟才開始沿襲。
《蜀帝本紀》載:杜于代魚福為王，徒都于郫，即杜鵑城。大約在公元前6世紀，杜宇是蜀王，被稱為皇帝。當時岷江洪水泛濫，淹沒了川西平原。王帝命令宰相龜靈治水。龜靈劈開玉石山，挖出寶瓶口，疏通岷江的水，將水變成水利，將西海變成田野，使川西平原從魚福時代到農桑時代，奠定了都江堰工程的基礎。
后來，望帝退休西山，禪宗讓帝位于龜靈，稱叢帝。叢帝死后埋在今郫縣南部，后來建了叢帝祠。南朝齊明帝時，望帝陵從灌縣遷至郫縣叢帝祠。
望叢祠還具有豐富的民俗文化內涵，每年清明前后都會在這里舉行賽歌會。賽歌會規模大，人多，都是普通平民。而這一傳統起源于中國古代杜鵑故事。
賽歌會規模宏大，人數眾多。參賽者都是普通平民，具有濃郁的地方氣息，場面熱烈。在賽歌會上，人們把李子扔到女兒媳婦身上。據說誰受得多，誰就生得多。一些婆婆今天帶著兒媳去望叢祠摘李子。
解放后，政府多次撥款維修望叢祠。1983年，占地面積擴大至81畝，由省文化廳撥款，由縣人民政府籌集資金進行擴建。1985年底，烏林湖部分工程和圍墻建設工程完成。1985年被列為成都市重點文物保護單位。1991年，望叢祠被宣布為四川省文物保護單位。
