寧波保國寺千年大殿文化基因
中國古代木結構建筑以其獨特的形式、結構、材料和建筑工藝，承載歷史，見證文明。
保國寺大廳位于寧波北郊，作為中國為數不多的現有早期木結構建筑遺產之一，不僅代表了江南海道幾千年的文化高度，而且突出了東方古代國家厚重的藝術風格，在建筑史、藝術史科技史上發(fā)揮著重要作用。
今年3月4日，保國寺宣布為國家重點文化保護單位60周年，保國寺古建筑博物館推出了國寶與您60年系列文化活動，早期推出保國寺北宋大廳實證建模系列研究項目，以新的方式向公眾傳播建筑文化遺產，促進傳統(tǒng)建筑技能的繼承。
寧波第一國保迎來了一甲子
靈山環(huán)繞，古樹掩映，重建于北宋大中祥符六年(1013年)的保國寺大殿。經過幾千年的滄桑，當時的形狀結構和主要構件仍然得到保存，被稱為江南獨特。星斗昂拱，結構奇特，是四明諸剎之冠大概是描述它最合適的。
1954年，保國寺北宋大殿意外發(fā)現，改變了當時國內建筑史學界普遍認為宋代早期建筑遺跡不可能留在長江以南的學術觀點，成為新中國成立以來建筑史研究領域的重大發(fā)現。
中國古代建筑主要是木結構建筑。由于木結構建筑不易保存，唐宋元時期遺存較少，尤其是南方地區(qū)。由于潮濕和害蟲，木結構建筑更加稀缺。唐宋遼金時期現存的木結構大多留在北方，約70%留在山西省。南方宋代只有兩種木結構，一種是福州華林寺大殿，一是保國寺大殿。相比之下，保國寺大殿保存得相對較好，可以說是江南地區(qū)保存最早、最完整的木結構建筑。
保國寺大殿所反映的木結構建筑理念和許多工藝技術《營造法式》記錄是一樣的，被認為是北宋官方建筑的活標本的活標本。著名建筑學家梁思成的學生、國家文物局古建筑專家組原組長羅哲文曾對保國寺大廳進行過評價：江南古剎、文物精華、法國奇妙的建筑史。
1961年3月4日，保國寺與故宮、長城、佛光寺、布達拉宮等一起被列為第一批國家重點文物保護單位，至今已有全甲子。
這是寧波第一個國家重點文保單位。幾代文保人守護著這座千年古建筑，用心血汗水延續(xù)著它的不朽神話。
近年來，隨著維修等文化保護工程的實際需要，保國寺廟建筑技能的保護和傳承變得越來越重要，成為延長壽命的必要技能。根據大廳的保存現狀，相關非物質文化遺產繼承人與清華大學、東南大學、同濟等國內知名大學合作開展學術研究。結合以往的修復發(fā)現和多年的監(jiān)測結果，他們仔細考慮了大廳中古代工匠的獨創(chuàng)性，并逐步演繹了具有顯著地域特色的古代建筑建筑工藝流程。
天一閣博物館(保國寺古建筑博物館)木結構研究所負責人曾楠表示，保國寺成為國保60周年，恰逢寧波建城1200周年。此時，保國寺北宋大殿實證建模系列科研項目啟動，不僅印證了以保國寺大殿為代表的傳統(tǒng)木結構的技術領先和科學優(yōu)勢，也促進了保國寺大殿學術研究的全面深入發(fā)展。是保國寺十四五文博事業(yè)的發(fā)源地，也是對浙江文化基因解碼工程的響應。
探索大殿千年留存的木構密碼
宋代，中國古建筑技術發(fā)展成熟。宋代建筑它不僅具有很高的藝術價值和豐富的文化內涵，而且科技內容也達到了頂峰。法國制造誕生于這個黃金時代。
保國寺大廳建成90年后，《法國建筑》問世。這是一本具有建筑法律法規(guī)性質和中國古籍最完整的建筑技術專書，由全國官方，在全國映了北宋首都汴梁代表的北方官方建筑的維修制度和做法，與江南木結構的建設有很多關系，被梁思成視為中國木結構建筑的文法教科書。
保國寺大廳在許多方面都與法國建筑有關，是現有遺產中最接近法國制度的人。曾南認為，在對法國的深入研究中，保國寺大廳具有更特殊的意義和價值，是分析和拆除法國建筑中南方技術因素最重要的物理線索和參考例子。
經過多次實地調查，大殿東次間前梁架共分為217個單體構件，最大長4米，最小只有手掌大小。雖然這些構件不到大廳所有木結構的十分之一，但它們幾乎包含了大廳和法國建筑之間相互確認的構件實例和做法，如小材料大用的拼接柱、符合規(guī)定的材料等級、世界領先的截面比、國內孤獨的蝦須拱、科學合理的榫卯、造型簡單的月梁闌尾等。
北宋大殿重建以來，保國寺的建筑技藝已經持續(xù)了幾千年，在國內外產生了很大的影響。以當地木材和海上運輸的東亞木材為主要建筑材料，采用鋸、斧、刨、鑿、錘等傳統(tǒng)木工工具，以榫榫為主要連接方式，以材料分模為尺度設計加工生產標準，反映了浙江東部建筑文化與中國北方中原傳統(tǒng)建筑文化的融合，是寧波工匠集體創(chuàng)造經驗總結和智慧的結晶。
保國寺古建筑博物館的工作人員和寧波本地工匠遵循原形制、原材料、原工藝的原則，在生產前嚴格精致，完成217個構件的精確三維模型，繪制150多幅全尺寸構件圖。今年春節(jié)過后，大殿東次間梁架1:2實木模型搭建終于完成。3月4日，模型建設過程以延遲攝影的形式向公眾展示，引起了良好的反響。
1:2實木模型建設，依托寧波市級非物質文化遺產保國寺建筑技術，在非物質文化遺產保護傳承中深化其內涵，不僅探索了大廳數千年來保留的木結構密碼，還儲備了一批復合型非物質文化遺產傳承人，了解技術和研究，了解現代文物保護手段。
保國寺大廳不是一蹴而就的。古人在繼承和建設中向前發(fā)展，實現了幾千年的智慧結晶。保國寺文保人在追隨古人留下的痕跡，揣摩他們的匠心，在守護中傳承，在傳承中追溯古人走過的道路。
11世紀初最先進的木結構技術
保國寺大殿作為早期江南木結構建筑早期江南木結構建筑實例，在建筑史研究中具有重要意義。
瓜楞作為一種構件形狀，是江南古代常見的特征。《法式建筑》卷三十合柱鼓毛圖中兩合三合柱的圖案記載，是已知現存最早的關于瓜楞的文獻。在現有的江南五代和宋代遺產中，仿木磚石瓜楞形狀較多，但木結構建筑僅保國寺大廳一例。
保國寺大殿寬而深，內柱4根，檐柱12根，共16根，均采用瓜楞柱的形式。最特別的是中心的四根拼合瓜楞柱——中心的四根合小柱承重，外圍鑲嵌四瓣裝飾，形成外觀八瓣的瓜楞柱形狀。天一閣博物館(保國寺古建筑博物館)木結構研究所滕啟成表示，這種做法是通過技術手段實現的，并在堅實適用的基礎上具有審美藝術效果。瓜瓣造型也體現在柱上的魚斗中。它們相應地相互關聯，形成一體。它們是保國寺大廳瓜楞造型的獨特形式，也是現存遺構中唯一的案例。正是這種對應的關系證明了現有的瓜楞柱形式是宋代建造大殿時的特點。”
從遠處看屋頂，從近處看斗拱。斗拱是中國古代建筑中最獨特、最引人注目的部件，具有獨特的審美和結構風格。由于斗拱的存在，中國古典建筑的屋頂可以從屋檐深處出來。保國寺大廳斗拱巨大，主要布置在外屋檐、內屋檐、天花裝飾等地方，共20種。根據不同位置的不同變化組合，充分發(fā)揮斗拱各部件的力學性能。
走進保國寺大殿，首先映入眼簾的是三個造型古樸精致藻井，蝦須拱位于兩側的小藻井角，采用法國鼓毛到心的做法，蝦須拱也用于天花板的四角。這種極其罕見的結構實踐反映了古代工匠靈活運用斗拱來解決實際問題的創(chuàng)造能力，這在中國是一個孤獨的例子。
根據18世紀末和19世紀初的英國科學家湯姆士，大殿斗拱材料的高寬比為3:2·楊的研究，這個比例反映了最高的出料率，具有最理想的應力效果。中國工匠使用的應力部件比湯姆士先·楊的實驗數據已經有幾百年了，作為北宋建筑的官方標準，已經成為法國制度，引領世界。
保國寺大廳斗拱的精致結構特點與法國建筑的許多驚人相似之處表明，其建筑技術代表了11世紀初最先進的木結構技術，不僅指導了中國木結構建筑的發(fā)展，而且在世界建筑科學史上閃耀。
宏偉的木制大廳，沒有使用釘子，都依靠精致的榫榫技術牢固結合各部件，支撐50多噸的屋頂，在江南多雨潮濕、臺風肆虐的環(huán)境中走過了1000多個春秋。
鑷子鼓榫是保國寺大殿榫卯技術中連接柱額和柱串的一種非常特殊的燕尾榫形式。滕啟城說，燕尾榫的一般做法是在柱子上做榫頭，在梁上做榫頭。保國寺大廳鑷子鼓榫的做法恰恰相反。這是目前為數不多的遺體中最早的案例。這種做法在現場調查中很少見到，這很好地證實了鑷子鼓榫是一種具有南方特色的榫榫形式，這也是研究南方因素的重要線索。”
保國寺大廳的另一種更特殊的榫榫方法是西順串插入內柱后，采用柱榫加銷的方法。這也是河姆渡時期干柱式建筑的基本榫榫類型之一。滕啟成介紹說，這種做法在早期的江南木結構中并不廣泛流行。早期保國寺大廳的典型榫榫案例也很可能是榫榫形式的源頭。
滕啟成感嘆，榫卯技術融合了古代傳統(tǒng)的力學和審美智慧，幫助建筑抵御外部荷載的沖擊，歷經千年。保國寺大廳使用的特殊榫卯節(jié)點蘊含著精湛的技藝和豐富的思想，是具有地域特色的獨特創(chuàng)作。它不僅為全國各地的法國建筑提供了參考，豐富了中國古代建筑的建筑技能，也展示了它工匠精神益求精的工匠精神。
