美人靠 | 中國(guó)建筑不可或缺的存在

中國(guó)古代文明歷史悠久，古建筑建筑或家具都有優(yōu)雅的名稱或典故。今天，中國(guó)古建筑小編將向大家講解【美靠】。

美靠是惠州民宅樓上天井周圍設(shè)置的靠椅的雅稱。徽州古民宅往往將樓上作為日常的主要憩息和活動(dòng)的場(chǎng)所。“ 美人靠又稱飛來(lái)椅、吳王靠，學(xué)名鵝頸椅，是一種木質(zhì)建筑，下設(shè)條凳，上連靠欄，因向外探出的靠背彎曲如鵝頸，故名。它優(yōu)雅優(yōu)雅的曲線設(shè)計(jì)符合人體輪廓，坐著很舒服。通常建在回廊或亭臺(tái)樓閣圍欄的臨水一側(cè)，除了休息外，還有凌波倒影的趣味，規(guī)則的徽式庭院增添了一點(diǎn)優(yōu)雅。

美人依靠明清時(shí)期的徽式建筑。南方民居，徽式獨(dú)特。粉墻黛瓦，庭院深，內(nèi)有天井。庭院樓上的天井周圍有走廊和欄干。欄桿邊緣的美人靠近雕梁畫(huà)棟和藻井花窗，形成庭院樓閣的美。古代女生不能輕易走下閨房，自然會(huì)有孤獨(dú)和無(wú)聊。他們只能靠在閨房門前的美女身上，看著天井上空的藍(lán)天白云，看著走進(jìn)自己門樓的過(guò)往客人。

長(zhǎng)長(zhǎng)的美人可以靠，也可供人躺下。它的靠背彎曲，像鵝的，所以也叫鵝項(xiàng)靠。來(lái)自江南水鄉(xiāng)的干欄式建筑，鵝項(xiàng)與吳語(yǔ)的吳王發(fā)音相似，而吳王擁有美人西施，則引起了人們對(duì)西施的諸多聯(lián)想。西施是越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差的美人，不知道壓抑了多少悲傷。古人解憂，常臨水登樓，俯瞰青山遠(yuǎn)水和遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)。人們想象西施也會(huì)登樓解憂，倚靠在鵝項(xiàng)靠上，就把鵝項(xiàng)靠叫成了美人靠。這樣的傳說(shuō)很美，但與歷史不符，因?yàn)橹袊?guó)到宋朝才有椅子。

美不全在于美，更在于美與情境的結(jié)合。春秋中后期的西施，一定沒(méi)坐過(guò)美人靠。唐代美人也可能不依賴美人。想象溫庭筠的《望江南》：梳洗后，獨(dú)靠江樓。千帆不是，斜暉脈水悠悠，腸斷白萍洲。那女人每天靠在江樓的欄干上，望著江上歸帆，盼著郎君回來(lái)。若有一排美人靠，她靠得太久累了，可以坐一坐，躺一躺，心累而身不累。

人累了，站著想坐，坐著想躺。人們?cè)陂e暇時(shí)，在觀賞風(fēng)景時(shí)，也需要放松自己。江南的花園、長(zhǎng)廊、亭臺(tái)樓閣、水榭都有美人靠，向湖面或荷塘傾斜，讓疲憊的游客舒適休息，更悠閑地觀賞風(fēng)景。可見(jiàn)，美不僅僅是美。宋代以來(lái)的家具，以椅子代表人體的解放，不再經(jīng)常跪著生活。除了創(chuàng)造技術(shù)攀登極限，宋代的木建筑也將木建筑的藝術(shù)發(fā)展到了第一個(gè)高峰。宋代的建筑已經(jīng)很難看到了，只有少數(shù)明清木建筑還在風(fēng)雨飄搖。

深山古村也有美人靠。比如武夷山的下梅村，如今還保存著大片的明清古民居，以木雕、石雕和磚雕裝飾。一條小小運(yùn)河，長(zhǎng)約一里路，緩緩穿過(guò)古老的街市。沿河修建長(zhǎng)亭長(zhǎng)廊，欄干邊上留下美人靠。當(dāng)年來(lái)下梅趕集的，從運(yùn)河上船下船的，或是無(wú)事來(lái)看風(fēng)景的，都在美人靠上坐過(guò)躺過(guò)。

事實(shí)上，美不需要美依靠，它本身就是一道風(fēng)景。農(nóng)村廊橋也有美人靠，中國(guó)南方廊橋多，侗族村廊橋最密集，又稱風(fēng)雨橋，又稱紅橋。侗族逐水而居，溪流縱橫，風(fēng)雨橋隨處可見(jiàn)，很有詩(shī)意：綠浪東西南北水，紅欄390橋。許多風(fēng)雨橋的欄桿和椅子都是靠的，供寨子里的男女老少休閑聚會(huì)，供路人休息。美女靠與風(fēng)雨橋斗拱重檐的所有構(gòu)件，構(gòu)成風(fēng)雨橋之美。

美依靠干欄，干欄式民居來(lái)自江南古百越族，侗族、苗族祖先來(lái)自江南水鄉(xiāng)，在大西南重建家園，繼續(xù)修建干欄木樓。他們的木樓都有美人靠，貴州苗族的美人靠最講究。苗族選擇高山聚居，密集的吊腳樓緊密相連。假如去貴州旅游，看到美人靠的吊腳樓，多為苗族民居。苗族美女靠的是豆安息，姑娘可以靠欄俯瞰，也可以隨時(shí)走下木樓。她們沒(méi)有徽州女性那么嬌嫩，但比她們更自由。

創(chuàng)造法源說(shuō)：欄桿通常安裝在走廊的兩根柱子之間，作為壁壘屏幕，或安裝在地板窗戶下，關(guān)閉窗戶，而不是半墻。今天的美依賴只是欄桿中的一種特殊類型。也許它不再承載著那些轉(zhuǎn)瞬即逝的多愁善感。它只是安裝在半墻或門檻上的長(zhǎng)椅子上，讓人們休息和依賴欄桿。但它不能抹去的是歷史留在它身上的記憶，它記錄了那些遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的悲歡離合器。

? ? 現(xiàn)代人住在高樓里，再也沒(méi)有那些復(fù)雜的建筑雅稱了。現(xiàn)代沙發(fā)比美女舒適得多，但不能裝飾戶外，沒(méi)有美女依賴那些魅力。一些古典公園也有美人靠，有木工廠專門生產(chǎn)美人靠零件，都是硬木做的，經(jīng)得起風(fēng)雨。在一些城市的商業(yè)步行街上，街道中心經(jīng)常設(shè)置一排排固定的長(zhǎng)椅，有些人依靠形狀做美。人在商場(chǎng)迷宮里走累了，可以休息一下，靠一靠。這種美不是留給美的，而是人走累了需要美的。