中國少數(shù)民族-布依族的民居建筑特色

布依族是中國西南部較大的少數(shù)民族，主要分布在貴州、云南、四川等省，其中貴州布依族人口最多，占全國布依族人口的97%。主要生活在黔南、黔西南、安順、貴陽、六盤水兩個布依族苗族自治州，其他城市、州、地分散居住，少數(shù)居住在越南。

布依族起源于中國先秦時期的百越人，在布依族語言中，布意味著族或人。在舊方志中，布依族被記為夷族、夷家、夷人。不同地區(qū)的布依族除自稱外，還互稱布籠、布那、布土、布都、布央、布籠哈等。1953年，根據(jù)國家意愿和國務院批準，統(tǒng)一命名為布依族。

布依先民的房屋建設沿襲了古代的干欄建筑。干欄的建筑歷史最早出現(xiàn)在《魏書》和《蓋南蠻》中。它有許多科目，分散在山谷中……依樹積木，以居其上，稱為干欄。這說明布依族先民居住的地方依山傍水，山腳下森林茂密。依樹積木

布依族在歷史上發(fā)展了自己獨特的傳統(tǒng)民居建筑文化。到目前為止，它已經(jīng)形成了兩種成熟的木材或木材結構。其中，黔南、黔西南、黔西的布依族山區(qū)仍以傳統(tǒng)木欄為主，而黔中的布依族則以石欄為主。

隨著時代的進步和社會的不斷發(fā)展，布依族干欄民居建筑的結構、造型、建筑技術和技術在歷史發(fā)展的長河中得到了不斷的改進。在民居建筑中，解放前和解放后的80年代以前，布依族主要是傳統(tǒng)的干欄建筑。從形式上看，一棟樓有三棟，一棟兩廂的三合院和一棟三廂的四合院。

在施工過程中，一般采用穿斗式，包括五柱、七柱、九柱、十一柱、十三柱，俗稱五頭、七頭、九頭、十一頭、十三頭，內(nèi)部采用平縫裝飾。在建筑材料中，木材一般使用，主要是楓樹、杉木、松木等雜木。

在建造房屋時，它的座位主要是靠山，后靠山，前面相對開放。布依族傳統(tǒng)民居的室內(nèi)呈H類型布局，這是受儒家文化尊重天堂、法治祖先觀念影響的體現(xiàn)。中央大廳也被稱為大廳或大廳。所有普通人的紀念活動和重要活動都可以在中央大廳完成，如婚禮、葬禮、生日宴會等。中央大廳通常坐在南方，即古代文獻中提到的感覺世界，四面八方。

無論是傳統(tǒng)的木框架結構還是石板結構，通常分為上、中、下三層。由于布依族是田間稻作的農(nóng)業(yè)國家，其生活空間也與自給自足的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密結合，與其思想、信仰和生活習俗密切相關。

中層是房子的主體，包括火塘、伙房、中廳(堂屋)和臥室。火塘是布依族的主要生活場所。根據(jù)房屋的形式，火池有不同的設置，生活在布依族的平地建筑中，火池一般位于一樓，但對大多數(shù)布依族來說，火池設置在二樓大廳內(nèi)側(cè)，在房間中間挖一個小坑，周圍的石條或磚，火池鋪植物木灰，中間一般放三角形鐵框架，用烹飪鍋。長方形吊炕或吊鉤掛在火塘正上方，用于熏制和烘烤食品。

廚房，即廚房，是布依族從火塘生活形式逐漸發(fā)展過渡的布局形式。廚房里有爐子和櫥柜。布依族烹飪中心逐漸轉(zhuǎn)移到廚房，而火塘只用于冬季烤火和年節(jié)熏烤培根。大廳是布依族整個家庭的重點。大廳的整個空間由四個大的支架組成。這四個支架被稱為四只落鵝。

在堂屋正中的墻面上會搭神臺，用來供奉家神。他們的神臺裝飾得精致大方。如果家里有什么大事，他們應該先崇拜祖先，希望得到祖先的祝福，確保家庭健康，家畜繁榮。大廳后室設有老人臥室，兩側(cè)分為兩室。老人的臥室比較簡單，年輕人的臥室布局比較新。室內(nèi)家具都是木質(zhì)的，古色古香。最上層為房屋頂棚，用于搭建糧倉和堆放一些不常用到的農(nóng)具。

隨著人們生產(chǎn)生活條件的不斷改善和改善，布依族人逐漸意識到，這種人畜同樓不科學、不衛(wèi)生、有條件、有能力的人逐漸改造了人畜同樓的房屋。所有新建的住宅都完全改變了過去陳舊不合理的情況，但在建筑風格上仍然保持著布依族的古老建筑特色，具有古老的民族風味。