麗江納西民居的建筑藝術(shù)特色
納西族人擅長唱歌跳舞，熱愛藝術(shù)。他們也是云南少數(shù)民族中文化素質(zhì)較高的民族之一。歷代產(chǎn)生了許多著名的文人、畫家、專家和學者。良好的民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)，不閉關(guān)，不盲目排外，善于學習和吸收其他民族的先進文化，必然會對建筑藝術(shù)產(chǎn)生影響。
麗江納西族民居在建筑藝術(shù)上很有特色，現(xiàn)概述如下。
一、樸實生動的造型
1.體型組合
無論麗江納西民居的平面類型如何，每個庭院都有三到四個車間。由于建筑物和房間的深度較大，地板較高，屋頂較高，其他車間略低；主房間的一個車間發(fā)生了變化，三個主房間較高，兩端的部分房間較低。每組住宅的外觀，縱橫交替，高度分散，有機獨特；如果前后庭院，一個進入兩個或更多的套院，多個庭院組合，更豐富。
從造型輪廓來看，縱向屋頂兩角翹曲，當?shù)胤Q為起山(即生起)；橫向兩坡屋頂?shù)牡诙⑷齻€檁條較低，稱為落脈(即舉折)。由于起山落脈的做法（通常是起山五寸、落山三寸、起山三寸、落山一寸)，屋頂縱橫形成微微的反拱曲線；此外，外墻角采用尺子收分的做法，逐漸向上向內(nèi)傾斜，構(gòu)成每組民居建筑的整體輪廓柔和優(yōu)美，與唐代中原建筑風格相似。
2.立面處理
麗江納西民居常見的外觀是：石腳、抹灰粉白色墻（農(nóng)村部分不抹灰），部分角落鑲嵌青磚（俗稱金玉），青灰色圓柱瓦屋頂，外觀非常簡單。
它的立面最重要的體現(xiàn)在后墻和山墻上。二樓后墻上下分段比例好，上部多為木質(zhì)圍墻，其中部分為開窗；一些土坯墻到頂部，上部外部鑲嵌著青磚。山墻的立面更加生動。山墻下部的土坯圍墻和山頂通常與麻雀平臺分開，打破了單調(diào)感。
硬山和懸山不同:硬山砌體封尖，經(jīng)常鑲嵌青磚。這種做法類似于大理白族民居，但不像大理民居在山頂畫裝飾，所以比較簡單；懸山的木結(jié)構(gòu)暴露在外面，格斗板和蝙蝠板(即懸魚板)釘在懸挑出山的檁條端部。山頂部分懸掛較深，深層陰影產(chǎn)生虛擬的輕盈活潑感，使民居造型灑脫生動。這種做法是麗江納西民居的典型特征，外國民居很少見。同時，上述比例協(xié)調(diào)，材料簡單對比，色調(diào)和諧優(yōu)雅，形成了麗江納西民居的簡單風格。
3.室內(nèi)外空間
麗江古城的街景空間和諧優(yōu)美，是由于古城民居結(jié)合地形和環(huán)境布局形成的，如門前即渠、房后水巷、跨河建筑、引水入院等；如忠義村13號一組建筑豐富有節(jié)奏的外景空間，新華街87號一組建筑起伏變化的內(nèi)院空間。這些都是麗江納西民居在空間處理上的獨特之處。
麗江納西族人喜歡戶外活動，也喜歡花草，所以每個家庭都有院子，每個家庭都有花。周圍兩層或一層房屋周圍的室外天井空間適中，各種花卉和盆景點綴其間，有些人還將院外房屋旁的潺潺泉水引入院子，形成舒適安靜的環(huán)境，許多庭院的花卉和植物管理也相當獨創(chuàng)。正如一些住宅門聯(lián)所所寫的：品嘗快樂的家庭，到處都是美麗的花。
然而，麗江納西民居一般不太注重室內(nèi)空間，尤其是農(nóng)村民居樓層作為倉庫使用，空間既不能充分利用，也不凌亂。
二、裝修精致典雅
1.門樓
門樓是麗江納西民居裝飾的重點，通常有兩種設置方式：一種是設置門和兩扇門，門樓獨立設置在漏角天井外；二是沒有兩扇門，門樓附著在山墻或后墻上，偏向一端，避免中間，多向東或南，取紫東、彩云南等吉祥意義。在城鎮(zhèn)中，由于街道的影響，也有一些朝西或朝北的習俗，如71街81路46號賴宅；在農(nóng)村，我們寧愿犧牲土地，多走彎路，也不愿改變東南的習俗。門洞寬一般1.8米至2.1米，高2.6米至3米，具有與人親近的尺度感，符合居住建筑的特征。
門樓有三種形式:磚拱、木過梁平拱和木結(jié)構(gòu)，磚拱最多。磚拱門大多形成三滴水牌樓，中間高，兩側(cè)低。筒板瓦頂采用磚層層挑檐，端部翹曲；門洞邊框的墻柱一般采用磚縫整齊的青磚鑲面，屋檐下和門洞邊的磚往往有相當精致的線腳，有的局部鑲嵌有圖案的大理石。木梁平拱門建筑為磚木混合結(jié)構(gòu)，由木梁支撐，外包薄磚組成三滴水牌建筑，也有簡單的墻單坡屋頂木框架門建筑，屋頂多為一滴水雙坡屋頂（懸掛山、寺廟、休息山），屋檐用多層花板、花罩裝飾。門樓造型生動，細節(jié)豐富，與整個民居簡約的立面形成鮮明對比，重點突出。
2.照壁
麗江納西族民居多處使用照墻，其中以三坊一照墻正房對面的天井照墻為重點。石腳、粉白色的墻壁、磚瓦檐頂三段對稱的比例和靠近墻壁的花臺給人一種安靜舒適的感覺。墻頂有一滴水和三滴水兩種形式，與其他屋頂和諧統(tǒng)一。屋檐上的磚砌線腳自然大方，有的線腳磚上還畫著黑白花飾的素畫，講究的還鑲嵌著大理石，顯得素雅美麗。
因為廈門是麗江納西民居的重要組成部分，無論家人還是客人經(jīng)常住在廈門上，所以兩端的墻壁往往是重點裝飾。由于廈門的墻靠近人，規(guī)模小，通常只鑲嵌一塊長方形、圓形、八角形等形狀獨特的大理石，框架是精彩的木雕或磚線腳，非常值得觀看和品味。
3.鋪地
天井是麗江納西民居平面構(gòu)圖的中心。鋪路通常采用石塊、瓦礫、卵石等簡單材料，根據(jù)民間習俗鋪成象征性圖案，如四蝙蝠生活、麒麟看月亮、白鷺踩蓮花、八仙過海等，具有較強的裝飾效果。由于天井類似于方形，所以鋪設的圖案大多是向心的。
廈門鋪裝也采用大方磚、六角磚、八角磚和卵石、瓦壓載間隔，但由于不是方形，不強調(diào)向心，一般不再做象征圖案，避免與天井鋪裝重復，通常形成非常有節(jié)奏的幾何圖案，裝飾非常有趣。它呼應了建筑兩端的墻壁和房間木門窗扇的雕刻，形成了一個非常有吸引力的半開放活動空間。
4.門窗槅扇
無論哪棟房子的底層面向天井的一側(cè)，兩側(cè)的柱坊之間都有三組六扇雕刻精美的門，這是麗江納西民居細木的精髓。每個木門扇的框架通常由上、中、下三個高約4英寸的小框架和兩個大框架組成。下框多填有一塊玉肚板，上雕線條簡潔，圖案簡潔；上框多填木雕藝術(shù)品，是木雕裝飾的重點。六扇門上的一些木雕雕刻有圖案格子；有些雕刻在圖案中治療家庭格言；更多的是多層透露的漏雕——底層是納克字穿花圖案，表層雕刻生動地象征著吉祥的鳥類、鳥類、動物、四季花卉、象棋、書法、繪畫、古代器皿等，其獨特的構(gòu)圖組合，高超的雕刻技巧令人欽佩。后者漏雕的一些花飾與大理白族民居一致，可能來自大理、劍川等地；但也有一些花飾是白族民居消失的。據(jù)說是根據(jù)納西族現(xiàn)代畫家周林的筆雕刻的。
除了上述填以一塊固定的木雕藝術(shù)品外，尚有另一種做法，即在上部大框內(nèi)安裝一塊可升降的木板（在門扇邊框上設槽與銷釘）以調(diào)節(jié)室內(nèi)采光與通風，同時根據(jù)季節(jié)氣候變化的需要可裝可卸，板上繪以國畫或書法，稱為“美女窗”，更好地考慮了功能與藝術(shù)的結(jié)合。
每個車間兩個房間面對天井的一側(cè)，為了照明需要，上部有木花窗扇，形狀或圓形或方形，雕刻圖案精細，常見的梅花窗、菊花窗、象眼窗、古錢窗、繡球窗、十字窗、冰裂窗、兔頭仙草裝飾近100種，類型豐富，工藝精細；現(xiàn)代住宅窗中間也鑲嵌著透明玻璃。
5.梁梁等木裝飾
木結(jié)構(gòu)的暴露部分通常用于藝術(shù)處理：將支撐桁架的大梁或廈門承重梁雕刻成獸頭（俗稱獅子頭）；在承載荷較大的廈門承重下部增加一個穿梁，通常采用漏雕、浮雕等方法進行裝飾；房子外的子桁架也被加工成花罩等。所有這些雕刻部分都非常精致，因此粗糙的木結(jié)構(gòu)有一種美麗的感覺。
麗江納西族民居暴露在木結(jié)構(gòu)的外露部分，尤其是在廈門看到的梁坊和柱頭部分，少數(shù)也使用彩畫（主要出現(xiàn)在富裕家庭的家中）。然而，這些彩畫圖案通常相對簡單，主要是藍色和綠色；還有許多素描繪畫只由黑色、白色和灰色組成。色調(diào)簡單，與民居風格和諧。
6.其他裝修
野蠻建筑結(jié)構(gòu)的樓層也有建筑，屋檐圍欄桿也是天井中非常引人注目的裝飾部件。這種欄桿是木制的，加工成竹節(jié)、花瓶、波紋等垂直部件；有些人還選擇做美休息。
前檐柱下的柱礎(chǔ)既有防潮、防濺雨的功能作用，也是一種加強檐柱穩(wěn)定感的裝飾構(gòu)件，皆用石料細琢加工而成，由底盤石及柱礎(chǔ)石兩個構(gòu)件組成。扁圓鼓是最常見的柱基石(有的在扁圓鼓表面雕刻卷草卷花圖案或切成橙瓣)。對于沒有重屋檐和大雨的野蠻建筑，柱基較高（約60厘米），常做成腰鼓、瓶形、多棱柱形等。柱基離人很近，所以在雕刻上也很努力。
此外，麗江納西族民居在石砌勒腳、檐口、屋脊、天花板、墻板等木制作品中也有自己的講究，不再贅述。
麗江納西民居的室內(nèi)陳設集中在正房的中間大廳。通常有檀香桌椅、桌子、床等。家具木材精致，做工精細，形式簡約典雅。
簡而言之，麗江納西民居的裝飾是門樓、墻壁、地板、門窗扇和梁木質(zhì)裝飾或其他石瓦裝飾，非常精致，豐富但不華麗，精致但不乏味，簡單優(yōu)雅，具有麗江自身獨特的地方特色和獨特的審美價值。
