橫山書(shū)院：歡顏蔚桃李 聚首契芝蘭
在大連瓦房店市復(fù)州城西街，有一座清代建筑，建于道光24年(1844年)的橫山書(shū)院，至今已有170多年的歷史。橫山書(shū)院建筑群由灰黑色和深紅色組成，呈現(xiàn)出獨(dú)特的凝重、古樸的魅力，散發(fā)出濃厚的文化氣息。橫山書(shū)院和銀岡書(shū)院被稱(chēng)為清代四大關(guān)外書(shū)院(目前只有銀岡書(shū)院和橫山書(shū)院遺址保存)，是大連最早的書(shū)院之一，也是遼南唯一保存下來(lái)的清代書(shū)院。
歷史淵源與延續(xù)
復(fù)州古城位于遼寧省瓦房店市(原復(fù)縣)西部，是瓦房店市轄區(qū)的中心，也是遼南的歷史發(fā)源地。復(fù)州城歷史悠久。自遼代成立以來(lái)，一直是州縣所在地，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。大連解放后，復(fù)縣縣委、縣政府遷至瓦房店，復(fù)州仍是遼南重要的地理文化優(yōu)勢(shì)城鎮(zhèn)。
道光24年(1844年)，復(fù)州知州章朝法倡議地方士紳和儒家捐贈(zèng)，并利用原復(fù)州城防守尉顧爾馬渾將軍的地址，半就官邸，半新建，形成學(xué)院學(xué)舍。以中國(guó)最高山峰橫山命名的橫山學(xué)院，以此為復(fù)州最高學(xué)府。光緒三十三年(1907年)《復(fù)縣鄉(xiāng)土志》載：章朝智，字鞠人。復(fù)州知州由進(jìn)士道光年間授予。虛心聽(tīng)訴，興學(xué)勸農(nóng)，創(chuàng)建橫山書(shū)院。《復(fù)縣志略》1920年版載：橫山，城西南100英里，在長(zhǎng)興島內(nèi)。復(fù)邑鎮(zhèn)山是西南濱海。有唐建浮屠，所以又稱(chēng)塔山，八景所謂橫山遠(yuǎn)眺者也是。”
咸豐七年(1857年)，復(fù)州知州王廷珍主持橫山書(shū)院的重建和擴(kuò)建。此后，學(xué)院考生高科技連勝，人才輩出，學(xué)風(fēng)達(dá)到頂峰。清末遼南詩(shī)人徐樹(shù)年稱(chēng)贊道:講堂依舊堅(jiān)固，書(shū)院重建共哀嘆。此時(shí)，屋檐前的文官和水果不會(huì)為官員開(kāi)花。他還說(shuō):培養(yǎng)士子，鹿洞規(guī)模辛苦，嘆橫山留德澤，堂前桃李成蔭。
光緒32年(1906年)清廷派大臣訪歐回國(guó)后，效仿西方辦學(xué)方式，廢科舉，興學(xué)校。復(fù)州知州曹祖培將橫山學(xué)院改名為橫山學(xué)校。
1913年，橫山學(xué)校改為奉天省復(fù)縣中師學(xué)校。1947年6月，復(fù)縣第二次解放后，橫山書(shū)院遺址為復(fù)縣聯(lián)合中學(xué)、復(fù)縣初中、復(fù)縣二中、復(fù)縣二十二中。1983年以后，學(xué)校遷出，改建為復(fù)縣復(fù)州城文化中心，現(xiàn)為瓦房店復(fù)州文化中心。橫山書(shū)院于1958年被指定為旅大市(今大連市)文物保護(hù)單位。1997年被定為遼寧省文物保護(hù)單位。如今，它以優(yōu)雅的姿態(tài)靜靜地坐落在復(fù)州古城，延續(xù)著古意書(shū)香。
育人古園深造園
橫山書(shū)院成立后，一直是遼南著名的講座場(chǎng)所。橫山書(shū)院作為遼南的教育古園和深造園，以勤學(xué)苦讀的遺風(fēng)滋養(yǎng)了一片水土，培養(yǎng)了大批人才。
橫山學(xué)院設(shè)有山長(zhǎng)(又稱(chēng)院長(zhǎng))和監(jiān)院職務(wù)，分別負(fù)責(zé)教務(wù)。山長(zhǎng)由州學(xué)正或官任，監(jiān)院由知識(shí)和道德良好的人擔(dān)任。學(xué)院一般聘請(qǐng)有學(xué)問(wèn)的人或退休文官任教。
對(duì)橫山書(shū)院而言，徐庚臣既是俊才又是名師，給學(xué)院帶來(lái)了顯赫的榮耀。徐庚臣，字韻初，號(hào)東沙，復(fù)州太平莊人。道光29年(1849年)考拔貢，咸豐3年(1853年)考進(jìn)士，授翰林院吉士。同治六年(1867年)擢升直隸知州加知府銜。任橫山書(shū)院辭職回國(guó)后主講。徐庚臣是遼南地區(qū)唯一的翰林，被譽(yù)為復(fù)州第一才子。他是遼寧歷史上唯一能與乾嘉時(shí)期關(guān)東才子王爾烈同名的人；他以斯宜堂詩(shī)鈔為榮。他拒絕擔(dān)任太子載淳（后來(lái)的同治皇帝）的教師，但他愿意擔(dān)任人民子弟的性格，受到廣泛贊揚(yáng)。《復(fù)縣志略》稱(chēng)：為學(xué)博涉經(jīng)史，工詩(shī)古文辭，議論不落凡近。徐庚臣在橫山書(shū)院執(zhí)教時(shí)，常常警告弟子：不求聞到天下，但求事能心安。他的弟子大多成為清末奉天(今遼寧)文壇的知名人士。
橫山學(xué)院從1844年到1905年的61年，在冊(cè)中獲得了近300名科目。其中，220名鄉(xiāng)生、58名貢生、10名舉人、2名進(jìn)士、1名翰林(即徐庚臣)。
現(xiàn)代以來(lái)，橫山書(shū)院也是人才輩出。學(xué)子走出學(xué)院，經(jīng)過(guò)深造，有的在高校擔(dān)任教授，有的在黨政機(jī)關(guān)、科研等機(jī)構(gòu)擔(dān)任重要職務(wù)。值得一提的是，海軍北海艦隊(duì)原副司令員張治新少將、空軍第九軍原軍長(zhǎng)韓吉堂少將兩位將軍都曾在橫山書(shū)院就讀，后來(lái)為祖國(guó)建功立業(yè)。
求知進(jìn)取精神
橫山書(shū)院成立之初，倡導(dǎo)求知進(jìn)取，為遼南文化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
遼南地區(qū)的居民大多來(lái)自山東闖關(guān)東。遼南文化融合了齊魯文化和海洋文化，是齊魯文化中最強(qiáng)烈的色彩。齊魯文化的核心是以孔孟為代表的儒家思想。
橫山書(shū)院位于遼南歷史發(fā)源地復(fù)州古城，實(shí)際上是遼南人民傳承齊魯文化、教育知識(shí)的具體體現(xiàn)，也是儒家文化的驛站。在橫山書(shū)院的碑廊里，有一塊《學(xué)校條例》臥碑，題準(zhǔn)為順治九年(1652年)，刻在光緒二十四年(1898年)。碑文中寫(xiě)道:朝廷建立學(xué)校，選拔學(xué)生，避免丁糧，厚食糧，設(shè)立學(xué)院學(xué)道學(xué)官教，各衙門(mén)官以禮相待，都要為朝廷培養(yǎng)人才。眾生報(bào)國(guó)恩，下立人品。學(xué)院制定了《學(xué)校條例》的紀(jì)念碑，一方面是宣布清廷重視教育的開(kāi)明政策，同時(shí)也勸學(xué)生感恩、報(bào)恩、努力學(xué)習(xí)。
橫山書(shū)院正廳四根檐柱上，當(dāng)時(shí)生員書(shū)刻的兩對(duì)對(duì)對(duì)聯(lián)依然保留。一副是廣廈千萬(wàn)間大庇歡顏蔚桃李；同堂二三年共同欣賞契芝蘭。另一對(duì)是教馬簾教育同時(shí)雨化；學(xué)勤蛾術(shù)時(shí)間不知?dú)q星移。反映了師生勤教苦學(xué)的場(chǎng)景。學(xué)生致力于學(xué)習(xí)，接受儒家文化的洗禮，獲得智慧，日益成才，使橫山學(xué)院在繼承儒家文化方面具有重要價(jià)值。
橫山學(xué)院的每一組庭院、每一棟房子、每一塊石碑，甚至每一塊磚瓦，都蘊(yùn)含著意義深遠(yuǎn)的文化品味，陶冶著人們的情操，給人以昂揚(yáng)進(jìn)取的啟迪和磨礪。
走進(jìn)橫山書(shū)院當(dāng)代名人展廳，我們可以看到40位當(dāng)代名人的事跡，包括從書(shū)院走出來(lái)的瓦房店，深刻體會(huì)遼南博大精深的文化底蘊(yùn)。近代以來(lái)，橫山書(shū)院也承載著民族復(fù)興的使命，突出了進(jìn)取精神。書(shū)院秉承家國(guó)情懷，以培養(yǎng)積極進(jìn)取、為民族利益而奮斗的人才為目標(biāo)。大多數(shù)走出橫山書(shū)院的學(xué)生都有不懈奮斗、積極進(jìn)取的精神。這具體體現(xiàn)在：努力工作，勇于奮斗，開(kāi)拓進(jìn)取；敢于與困難競(jìng)爭(zhēng)，敢于與命運(yùn)競(jìng)爭(zhēng)；熱愛(ài)生活，追求生命價(jià)值，積極實(shí)現(xiàn)生活理想和目標(biāo)；無(wú)畏犧牲生命，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放而犧牲自己的國(guó)家；等等。在傳承橫山書(shū)院進(jìn)取精神的實(shí)踐中，這些學(xué)生不斷開(kāi)拓人生新境界、新篇章。
